三界無安，猶如火宅

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三界無安，猶如火宅

一踏上佛的領地，先給諸位講一個故事。這不是一則簡單的故事，它相當於「遊人須知」的啟事。

《法華經·譬喻品》載：

不知曾幾何時，有位年長衰邁的富翁，財產多得無法計算，擁有很多田地，僕從如雲。富翁年輕的時候沒有孩子，不知怎地到老的時候，成群的姬妾差不多同時給他生出數十個孩子。

全家住在一所大宅院里，那宅院不知是多少輩傳下來的，結構宏偉，十分寬闊，雕樑畫棟，金鑲玉嵌，充滿貴族氣派。只是由於時間太久，這宅子不知建成幾千年了，所以樑柱牆壁都已腐朽糟爛，破的不成樣子，很多地方都搖搖欲墜。而且這老宅子太過深廣，有許多人跡罕至的角落，自然就有一些動物來此安家立業。樑上有烏鴉、麻雀、梟鳥等做窩，潮濕處盤踞著許多蛇類，其中還有極毒的蝮蛇。其他毒蟲如蠍子、蜈蚣等也很多，到處亂爬。至於陰暗的牆角，更是老鼠的天下。有時還不時溜進一些野貓野狗，有時就死在地上。

最令人不解的是，這樣大的宅院只有一個門供人出入。也許當初修建時，主人的財富太多，恐怕開的門多容易被人偷走東西吧。

這宅子太朽爛了，修也不知從何修起。主要還是習慣成自然，老富翁從小生在這裡，長在這裡，逐漸習慣了，就帶著全家得過且過了。

有一天，老富翁出門不久，一個角落中突然起火，頃刻蔓延到各處，烈焰衝天。老富翁回來後看到這情景，十分驚駭，他倒不痛惜這所宅子和裡面的財寶，而是為還留在宅子里的二三十個孩子著急。

那些孩子一點也不害怕，對這大火，只感到新奇有趣，有些看著烈焰吞噬家什，拍手叫好；有些只顧自己玩耍，根本不注意那大火；還有些被火焰燒身，疼痛極了，但也不知怎樣才好。總之，孩子們誰也不打算從火宅中衝出來，一方面是他們只顧玩耍，另一方面是他們還小，自幼就沒邁出過大門，意識不到繼續留在裡面的危險。任憑大人們在那唯一的大門外怎樣呼喊，孩子們絕不出來。外面的人不敢衝進去，即使有人衝進去要救他們，孩子們也以為來人是要和他們玩捉迷藏遊戲，反而私下躲藏，向宅舍深處跑去。

那老富翁站在門外，心想：這火越燒越大，孩子們如不及時出來，一定會全部被燒死在裡面。必須馬上想個辦法。

有什麼辦法呢？老富翁靈機一動。俗話說：知子莫如父。他知道他的孩子太貪玩，那宅舍中有珍寶玩物，吸引他們留戀不舍。於是，他從門外大聲呼喊：「孩子們，趕快出來，我這裡有特別好玩的東西，有牛車、羊車、鹿車就停在門外，可以乘坐遊戲，跑出來快的，可以痛快地玩；慢了，可就什麼也沒有了。」

這辦法真靈，孩子們都好玩，聽見這話，拚命向外跑，有的還將前面擋路的推開，奮勇爭先。當孩子們全跑出門外，看到什麼也沒有，便紛紛質問老父親。

老富翁欣喜地說：「孩子們，你們真不懂事，那房子里又臟又臭，還有毒蛇毒蟲，充滿危險，有什麼可玩的？更何況燃起大火，馬上會將你們全都燒死，我欺騙你們，說門外有好玩的東西、有羊車、鹿車、牛車，是為你們好啊！再留在裡面，還有命嗎？不過，我也真會讓你們滿意的。」

他命人牽來一輛大白牛車，車箱有雕刻精美的圍攔，四周掛滿銀鈴，用黃金的鏈子系著，車頂上張著綴滿真珠的網，座位寬敞，鋪著柔軟潔白的毛毯。拉車的牛是一條大白牛，威武雄壯、神采奕奕。孩子們都乘坐上去，高興地手舞足蹈，本來他們從火宅中跑出來時，想像門外好玩的東西不是這樣。坐上大白牛車，他們覺得比當初想像的更好，可說是大喜過望了。

大白牛車滿載著孩子們的歡聲笑語，遠離火宅，向安全的地方走去。

佛教認為，世界就如同這火宅一般，充滿苦難和危險。而痴迷的眾生猶如火宅中的孩子，視危險和災難的地方如安樂窩，沉迷於慾望的支配，不能醒悟。以老富翁比喻佛祖，他對孩子說門外有羊、鹿、牛三車，分別指聲聞、緣覺、菩薩「三乘」，即佛教的三種教說，三種達到解脫的修行途徑。而大白牛車指「佛乘」。有些經典認為，佛法的聲聞、緣覺、菩薩三乘都是佛陀為解救眾生而作的方便假說，只是為了引起眾生的興趣，從而達到敬信佛門、脫離苦海的目的，而真實者只有佛乘，所謂三乘方便，一乘真實。

這個故事想說明，我領諸君遊覽這個世界，無異進入火宅，須處處留心，千萬別流連忘返。

《法華經·譬喻品》說：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。

本文摘自《佛教的大千世界》