一花一木,方寸間見情韻
插花藝術,即是指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材,經過一定的技術(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(構思、造型、設色等)加工,插入瓶、盆、碟、碗中,重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意,能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。
文字:諼弋
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之前日本花道中提到,日本的花道起源於中國的插花。
我國在兩千年前已有了原始的插花意念。花道在唐朝的宮廷開始流行,並被作為佛前供花,到了宋代插花已經作為一項民間必不可少的生活情趣,明代更有張謙德的《瓶話譜》,袁宏道的《瓶史》高謙《瓶花三說》等等。
東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。
?寄情樹木花草,文人雅士自古就有。
中國插花更是深受儒道佛思想的影響,認為萬物有靈性,主張「天人合一」,在自然界寄託自己的感情。不同花木也被賦予不同的情感和特質。
在插花中也自然視各種花材,不單單是造型的素材與表現形式美的主要物質基礎,而是構思傳情的語言和工具。
在花木材料的選擇上,也與日本花道有不同。?
帶有古典色彩的如「出淤泥而不染」的荷花,」暗香浮動,傲雪凌霜」的梅花,「雍容華貴,國色天香」的牡丹;玉蘭、海棠、牡丹組合一起,名為「玉堂富貴」;松、竹、梅,名為「歲寒三友」;梅、蘭、竹、菊,稱為「四君子』等。
春天折梅贈遠,秋天採蓮懷人,花被寄予許多情感。
在插花的花材上,可以看出插花者的雅緻心性和品格。
中式插花常用有六大花器:
?瓶花
?瓶花是插花中是最富特色最具代表性的一種形式,也是最常見的一種。
瓶器和花枝的組合,是最具線條性和莊重感,融合高貴典雅的氣質和美感。曲線柔和的線條搭配枝椏橫斜的花枝,極具禪意禪趣。多應用在優美豪華或古色古香或清秀典雅的環境中,裝飾性極強。
但是難度也很大,花材的修建和選擇有著較高的要求。
盤花
盤花顧名思義,是用底淺的盤器作為底托花器。
盤器一般身淺口大,盤內水面廣,因此多用花插來固定和支撐花材,造型的立足點可以隨意選放,所以插制簡便易行;水面上的空間廣闊可使花枝自由伸展,構圖也較容易自由,表現手法靈活多變,尤善於表現大自然景色的寫景式插花作品的創作。
?盤花起源於印度之以皿花供佛的形式,加上中國人對盤器的特殊寓意,慢慢演變而來。中國人把花器視為大地或屋舍,而插花講究方位,在盤器廣闊的大地上,蘊藏著滋養萬物的資源— —水。水與花木,有著相互依存的喜悅與美,花器上廣闊的空間意味著無垠的天空。花木其間,形成了天地人的完美世界。?
籃花
?用各種花籃插制的花稱為籃花,又俗稱花籃。
這是插花中廣泛使用的一種表現形式,因為花籃一般質地輕盈,有供手提的籃把便於攜帶傳送,籃內空間較大,多使用花泥固定花材,插制簡便隨意。
缽花(含碗花和缸花)
?缽器是介於瓶和盤之間的矮身廣口容器,底部有時收縮成碗狀,有時不收縮而成 底狀。用缽器插制的花稱缽花(亦有稱盆花)我國古代的碗花(碗器插成的花)和缸花(用缸器插成的花)可歸於缽器之列。缽器具一定深度,口部寬大,可以用花泥或花插固定花材故而插制同樣比較簡便,適宜各種構圖,尤宜插制各種幾何型的造型容花量大,便於組合色塊或圖案造型豐富,烘托氣氛強烈。
碗花源起於前蜀,盛行於宋.人們慣於寄情於宗教信仰,如佛前獻花,演化成供花,而借物抒懷,形成典雅、素樸的文人花。
筒花
?竹筒或是筆筒插花的起源更是久遠。五代時期便有了。竹為文人最愛,竹筒花器更是文人花重要的花器,依使用不同,有單隔、雙隔、多隔。有掛於壁上,或立於書齋、禪室等。使用時可以單個、兩個、三個組合,或聯體、多體表現。
比較靈活自由,善於組合造型,選用花材簡練,宜曲折,雅緻者為佳,在中、日的傳統插花中較為常用。
?異形容器花
?所謂異形容器是指不同於前屬各類正規容器的形狀奇特的容器如U形、L形、船形、梯形、喇叭形等等,使用它們插花,易產生新穎感、新潮感、近代比較流行。尤在現代自由花中多有應用。?
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