貴州的省會為什麼是貴陽而不是遵義？

作為貴州的省會——貴陽，儘管同時擁有「森林之城」和「山國之都」的美譽，但外人對它的了解卻是寥寥無幾。不過，不被了解也沒什麼打緊，生活在這座城市裡的貴陽人，天生就帶著自成一統的「貴氣」和舒適感。他們熱愛美食、追求時尚，既張揚又內斂，既「狡黠」又誠信。他們一直活色生香地生活著，與這片山水的氣脈、個性融為一體。

貴陽城市在歷史發展進程中形成的諸多特點，體現出貴陽所具有的包容性和開放性。歷史上的貴陽，既是川桂鎖匙，又是滇南門戶，戰略地位重要，區位優勢被廣泛認同。清代大學者顧祖禹曾稱「貴陽猶人之胸腹，東西諸府猶人之兩臂然」。

貴陽的獨特，用語言和表情來言說就是小家碧玉又生動浪漫、煙火氣息濃重而又樸實精緻。從青山碧水到夜市燈火，從傳統文化到時尚新潮，無不逐一涉獵——而這一切又都濃縮在小小的貴陽城裡。

貴陽城垣建於狹長的貴陽盆地之中，四周環山，地勢險峻，史有「五虎三獅一鳳凰」之說，元代的順元城，是貴州歷史上歸順朝廷後建立的第一個城市，城名「順元」，實為歸順元朝之意。順元城時的貴陽為土城，城牆皆用土築。城不大，只有4個城門，修築有城門樓，稱譙樓。順元的城池範圍很小，南臨南明河，東抵老東門，西至大西門，北門迄於王家巷(今勇烈路)。元末，順元城毀，僅殘存城北譙樓遺址。

因貴陽人嗜辣，貴陽女孩也有一股子辣勁兒。這些被稱為「盯子」的貴陽美女，所表現出的辣味與重慶美女的率真或湘妹子的多情不同。貴陽盯子的辣，帶著小狡猾和嬌媚，她們往往會在一頓惱怒之後又心生溫柔，讓人猝不及防、雲里霧裡。 貴陽的秀美景緻以自然為本，滿足了歷代士林儒商「不離軒堂而共履閑曠之域，不出城市而共獲山林之性」的理想生活方式，以山水之靈性，聚八方之人氣，為貴陽的發展凝聚了力量，在歷史中產生，也在歷史中變化，但城市的形態並沒有凝固，也沒有被定格在歷史的某個時代。對於一個城市來說，時光在這裡留下的痕迹，是串聯著歷史的記憶。 20世紀是貴陽發生根本變化的100年。世紀上半葉，發電、電話、公路、汽車的出現，貴陽出現了現代文明的萌芽。新中國建立後，各族人民當家作主，真正進入了民族和睦共處各民族文化交融的時代。貴陽市解放後，社會性質變了，許多帶有封建迷信的、繁瑣的不符合時代潮流的陳規陋習，大多被衝擊滌盪，有的習俗有著較大的改變。從服飾、飲食到喪葬，各民族都趨於同一。改革開放以來，貴陽與世界的大門越開越寬。文化風俗也受到各國文化的影響。聖誕節、情人節開始受到一些青年人的重視。布依族的「三月三」、「六月六」，苗族的「四月八」等節日，成為當地的重要節日，貴陽成為集傳統文化與現代文明於一身的不斷發展的城市。

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