一位神棍組織部長帶來的熱詞
【核心提示】：他是個未卜先知的神棍組織部長；他是《王者農藥》中一個人物的原型；他把閨女嫁給了蘇軾的先祖；他的一句名言，衍生出近段時間最熱的一個詞…… 本期，新文君就給您818相關的淵源、掌故、趣事。
照例，先從個小故事講起。
禪師正在打坐，一個閑漢找上門來，橫跨在門檻上，不懷好意的看著禪師：「聽說你很有智慧？那你猜猜，我是要出去，還是要進來？」
禪師側過耳朵：「老衲聽不清你在說啥，你走近來說。」
閑漢走近兩步，剛要開口，禪師狡黠的一笑：「你看，我就說你『走進來』嘛，果然進來了吧！」
閑漢方知中了計，怒道：「你這老……老狐狸！你……你等著！」
不多會兒，閑漢又闖了進來，手裡捏著一條魚，活的。
閑漢冷笑道：「你丫不是有智慧嗎？猜猜，我手裡的魚是死是活？」
禪師心想，這孫子純屬找碴啊，我說是活的，他就會把魚捏死；但現在魚明明活著，我要說是死的，就打了誑語……
閑漢咄咄逼人：「說啊！到底是死的，還是活的？」
好生之德與佛門戒律哪個更重要？禪師沉思良久，最終決定救這條魚一命，於是違心的說：「老衲猜，這條魚是死的。」
閑漢看了看手中的魚：「麻痹的，剛才還是活的……」
話說回來，像那種橫跨門檻讓你捉摸的人，還真是挺噁心的。有個故事：男孩向女孩表白：親愛的，我當北漂這一年，其實就是為了追你！做我女朋友好嗎？ 女孩：哦，我先去洗澡了。男孩：……也就是說，拒絕？唉……那我還是回香港繼承家族產業吧。 女孩：親愛的，我剛才的意思是，洗好澡，等你來嘛……
態度模糊，語言曖昧，事前沒實錘，事後常有理，反正橫豎兩張嘴，怎麼說都是沒有錯。
嗯，模稜兩可，就這操性。
然鵝，偏偏這種很婊很犯賤的模稜兩可，卻正是混官場的必備技能。事實上，「模稜兩可」這成語本身，就來源於古代的一個宰相。
這個宰相，名叫蘇味道。他名氣不算大，不過有個後代很有名：蘇軾。
蘇味道在唐朝初年長期擔任宰相，幾經風雨而穩坐泰山，人稱「政壇不倒翁」。有人向他請教秘訣，他像禪宗公案打機鋒似的，用手摸著桌子邊，看了看那人，問:「你懂了嗎？」
那人一頭霧水:「您是教我，要把桌子搬走？」
蘇味道笑了笑，語重心長的說:「各方勢力紛繁複雜，誰也摸不清哪片雲彩會下雨。所以，處事一定不要決斷明白，以免得罪了誰。我摸著桌子的棱，不表達明確的態度，而是順應形勢，既可往上又可往下，這叫模稜兩可。你能做到這一點，就離仕途坦蕩不遠了。」
模稜兩可：不表態，不明確，不擔當。
嗯，用今天的話說，就叫「不主動、不拒絕、不負責」。不僅能用於從政，還能用於泡妞。
蘇味道老先生除了「模稜兩可」，還原創了一個成語：「火樹銀花」。這是他描述正月十五的燦爛夜景，原詩是「火樹銀花合，星橋鐵鎖開」。
等等！按照「模稜兩可」的哲學，他不應該用「火樹銀花」這麼鮮明的形容詞啊！
嗯，這首詩是蘇味道描寫太平盛世，唱響主旋律的，這個時候，必須放聲歌唱態度鮮明才對嘛。
該模糊模糊，該清楚清楚，如此人才，真是不可多得！
你若盛開，蝴蝶自來。有伯樂慧眼識珠，一眼看中了蘇味道。這個伯樂，就是當時的吏部天官，裴行儉，他與蘇味道略加接觸，就發出感嘆：「這個人，以後能當宰相！」
裴行儉，字守約，聽起來是不是有點熟？沒錯，玩過「王者農藥」的都見過「百里守約」這個人物吧，其原型就是裴行儉。
說起裴行儉這個人，還真是個神棍大仙兒，他精通陰陽曆法星象占卜，能掐會算洞察先機，帶兵打仗時能夠預料勝敗，考核幹部時能夠推算前程。尤其是論及某人的仕途發展如何時，幾乎是出言必中——這樣的人才，的確適合當組織部長。蘇味道當時只是個小官，既無名氣又無門第，屬於職場屌絲一級的，而裴行儉卻預判他前途不可限量，還信心滿滿的把自己女兒下嫁給他。當然，此後的事情也證明了他的預測。
算準蘇味道，還不是裴行儉的代表作。裴行儉預測最准且最傳奇的一次，當屬他對「初唐四傑」：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，這四個年輕人前途命運的判斷。
順便科普一下初唐四傑，一人一句成名詩：王勃的名句「海內存知己，天涯若比鄰」；楊炯的名句「寧為百夫長，勝作一書生」；盧照鄰的名句「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」；駱賓王？呵呵，你背的第一首古詩是誰寫的？
這「初唐四傑」，意氣風發、激揚文字，才名播於天下，詩文廣為傳頌，眾人對他們也都推崇備至。杜甫曾寫了首詩誇他們：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
意思就是說，初唐四傑開創了文壇的一代氣象，雖然淺薄之輩屢屢非議他們，但不改滔滔江河萬古奔流。
而裴行儉，對初唐四傑獨持異見，蹦出來大唱反調。
他說，王勃等人雖有才華，但恃才放曠，浮躁淺露，都不是能夠享受爵位俸祿的樣子。這四個人中，只有楊炯相對低調沉靜點，差不多能做個縣官；而剩下三個，能得個好死就謝天謝地了！
此言一出，頓時一石激起千層浪，眾人紛紛指責裴行儉胡說八道，甚至說他嫉賢妒能，眼裡容不下年輕人。
然而，這幾個人的最終結局，竟然都與裴行儉預測的分毫不差：楊炯當上個小縣官，四十多歲死在任上；剩下的三人，王勃溺水而死，盧照鄰投水自盡，駱賓王兵敗被殺。
這下，輿論又都轉了過來，紛紛盛讚裴行儉未卜先知能掐會算，趕得上當年嚴君平諸葛亮。
其實裴行儉對這四個人命運的判斷，還真不是掐指一算蒙出來的。他在評價這四個人時，說了一句名言：「士之致遠，先器識而後文藝」。
意思就是，看一個人，首先要看他的器量和見識，而至於才華和能力，則是次要的因素。初唐四傑雖然才華橫溢，但內在涵養和精神境界沒上去，所以說這幾個人行之不遠。
「先器識而後文藝」，這句話很有名，也很有道理，歷史上的曹植、李煜、趙佶等人，在「文藝」方面，都是風華絕代誰與爭鋒，然而「器識」上卻欠缺了功夫，最終只能以文人騷客而名，未能更上一個層次。從這些人身上，「先器識而後文藝」這句話愈發得到了印證。
再後來，有人把裴行儉的這句「先器識而後文藝」換了個古雅方式來表達：「器識為先，文藝其從。」
當然，這句話還有下半句，並且下半句更有名，尤其是最後四個字，近來幾乎每個人都耳熟能詳：
器識為先，文藝其從；立德立言，無問西東。
自強不息，厚德載物。向清華致敬！
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