人生五福：別滿腦子想掙錢了，這四福才是最重要的
「五福」之名，原出於《尚書·洪範》，是古代中國人關於幸福觀的五條標準。《尚書》所載為：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，第三福是「康寧」，第四福是「好德」，第五福是「善終」。
今天的社會講平等，不以金錢和身份論短長，一個人能否幸福，「長壽」、「康寧」、「好德」、「善終」才最重要。
一、壽者吉
「長壽」，一般人認為壽命越長越好。《論語》記載，孔子有個朋友叫原壤，他叉開雙腿坐著等待孔子，這是個非常不雅、沒教養的坐姿。孔子生氣了，用拐杖敲他的小腿，大罵：「你年輕的時候不孝悌，長大了又沒有什麼成就，現在老了，還不死，真是害人蟲。」
可以看出來，如果僅僅是命長，沒有給子孫後代留下可以效仿、紀念的東西，不僅不光榮，反而討人嫌。所以，對「長壽」的正確理解，應是能夠活過自然的壽命而且足以有讓子孫懷念的地方。老子說：「死而不亡者壽。」一個人離開了，但大家依然懷念他，紀念他，才是真正的長壽。
當代詩人臧克家寫過一首詩《有的人》。詩中說：
「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著…把名字刻在石頭上的，名字比屍首爛得更早；只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。」
這首詩，是中國傳統文化「長壽」意義的最好的註腳。什麼才是「長壽」？你做出了對國家、民族有貢獻的功績，民眾奉你為神，為你建廟祭祀你；你為家族樹立了良好的榜樣，後人把你的畫像、你的牌位供在祠堂里，供後人景仰……真正的「長壽」，套用一句曾經十分流行的話，「永遠活在人民心中。」做為普通人，畫像能在牆上掛上一百年、二百年，也算「長壽」啦。
二、康寧是福
「康寧」是指身體健康而且內心安寧。身體健康當然要養身啦，養身不能放縱身體，作息有規律，不暴飲暴食，不追求過份聲色刺激，這對身體的健康非常重要。
老子怎麼說？「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目。」顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人聽覺失靈，味道太多讓人味覺失調，縱情打獵讓人身心發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。
所以聖人只吃飽肚子，而不追求聲色享樂。老子的教誨，才是養身最正確的方法。
養身，最根本的是養心。孟子說：「養心莫甚於寡慾。」慾望太多，不斷外求，被物所奴役怎麼能心思安寧呢？故宮有一大殿叫「養心殿」，是大清朝雍正至清末二百年間，皇帝進行日常活動，包括處理政務的地方。貴為天子，富有四海，也要以「養心」自勉啊。
三、好德：心存仁善
「好德」，從儒家方面來講，就是心存仁善。民間有言：「一德二命三風水，四積陰功五讀書」。一個人要獲得幸福，德是排第一位的。
《易經》說：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」一個積善的家庭，一定有多餘的喜慶。道理很簡單，你能夠與人為善，樂於幫助別人，當你碰到困難的時候，才有人樂意伸出援手。即使不在了，你的子孫都會受到別人令眼相看，這是某某的子孫，某某是善人啦，想必他的子孫也不錯。
而老是自私自利的家庭就有問題了，大家知道你們家都是唯利是圖，一旦失去權勢了，搞不好就有人打上門來，討個公道；碰到困難的時候，不趁火打劫就好了，誰幫你？
從道家方面來講，就要順應自然。「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」天地對於萬物，都是平等相待。萬物有榮有枯，不可能說一種生物能夠長盛不衰，一種花能夠常開不敗，你風光過了，就該輪到人家了，你老是把持著舞台不放，觀眾就要轟你下台了。
所以，得志的時候不要太得意，因為總有下台的那一天；失意的時候不要太沮喪，「哀莫大於心死」，只要心不死，不要放棄自我的成長，總有輪到我風光的那一天。
四、善終安樂
「善終」，指安詳離世而且飾終以禮。以上三條，「長壽」、「康寧」、「好德」做到了，「善終」就是自然的結果，不需求而自來。
孔子三歲喪父，十七歲喪母，中年喪妻，老年喪子。從孔子的個人際遇來說，真是非常的倒霉。
但他七十三歲過世的時候，國君致禮，弟子執紼，民眾送行。而且弟子們把孔子當做父親，在孔子的陵墓處結廬而居，為孔子守喪三年，三年之後，方才灑淚而別。他的弟子子貢，在師兄弟們離去後，又單獨留下來，再為孔子守喪三年。
有個叫陳子禽的大夫，對子貢說：您不要謙虛，您比您的老師可高明多了。
子貢說：「君子一句話可以表現出他的智慧，也可以表現出他的愚蠢，所以說話不可以不謹慎。我的老師不可以趕得上，就好像天不可以憑台階登上去一樣。我的老師如果得其所位，就能做到有所樹立就能立得住，有所引導就能使人民跟著走，有所安撫就能使遠方的人來歸服，有所動員就能得到響應。他生也榮，死也哀（生時榮耀天下，死時萬民哀慟），怎麼有人趕得上呢？」
「生也榮，死也哀」，這是中國人畢生追求的目標，一個人只做好事，不做壞事；發奮努力，成就事業，並盡量的幫助別人。這樣做的話，離此目標也就不遠了吧！
作者簡介：趙大山，國學愛好者，尤喜孔孟老莊；不嗜煙酒，不愛交際，每以莊周之道自娛，竊取孔孟之術活身。歲月蹉跎，不以為意，一事無成，不敢懈怠。水清罷，水濁罷，且沏一壺茶，願與同好胡侃春秋，閑話桑麻！
圖片作者：謝友蘇，江蘇蘇州人。中國美術家協會會員。
本文系孔子文化（ID：kzwhgs）原創文章
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