別再心猿意馬了

編譯：索達吉堪布

口述：晉美彭措法王

不離

恭誦：巴瑪若秋

第五章

一切都還來得及

第五章 一切都還來得及

科學技術可以滿足人們的物質需求，促進生活水平的提高；佛教則給人們帶來精神上的快樂，遣除內心世界的愚暗。

如果沒有佛教，只是一味地追求物質的享受，只會適得其反。

別再心猿意馬了

人生的所有痛苦，實際上都是從未調伏自心產生的。我們內心的分別念，就像只小猴子一樣蹦蹦跳跳，要想抓住它，必須用一根正念的繩子，否則，它一剎那也不會老實安分。

假如不願意對治分別念，它的力量有時候相當可怕。就像家中有個性格惡劣的妻子，整天大吵大鬧，家人的生活會一直陷於不安之中。同理，如果煩惱存在心中，我們永遠也不會有安樂。一個惡妻，不但會耗盡家財，家中男人也可能因她喪命。而我們心中的煩惱若沒有調伏，後果比家有惡妻更為可怕。

現在許多人希望自己健康無病，永遠青春年輕，其實這些意義並不大，若能調伏自己的心，其價值將遠遠超過世上的一切。華智仁波切也說：「調伏心、調伏心，用菩提心來調伏心，縱然身體和語言沒行持任何善法，實際上這也對自己和眾生有利。」

對一個普通人而言，不願接受痛苦、強烈地執著安樂，這種分別念一直不斷地湧現。而我們作為修行人，應當斷除這種心態，將一切苦樂轉為道用。比如，自己正在痛苦時，最好安住於空性當中，觀想代所有眾生受苦。如此修一次法，就可以積累千百萬劫的資糧，痛苦當下會轉為功德。

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