禪的修行

修行有各種法門，有人歡喜念佛修凈，有人專心持咒修學，有人則好打坐參禪。在現代社會，禪的修行引起普遍的重視與歡迎，它除了有幫助我們消除煩惱、安頓身心、開發潛能等種種功用外，還有以下四點重要意義：

肯定自我

所謂「丈夫自有衝天志，不向如來行處行」，一個禪師，他不依聖言量，不拾人牙慧；他直指本心、見性成佛。禪修是一種「心行處滅、言語道斷」，泯除一切世俗名言框架的瀟洒自在，是一種「任憑天崩地裂，且奈我何」的自我肯定。

坐斷乾坤

禪的修行就是要把山河大地、乾坤宇宙都放在自我的心中，把自己融到無限的時空里去。一個禪師，他把將遷流動蕩的身心與虛妄不實的外境，全都消溶了，所謂「乾坤容我靜，名利任人忙」，把無礙的本心，跨越到無盡的虛空中，不再為世間、名利、人我所束縛。

大死一番

禪能夠讓我們從煩惱里解脫，從生死里超越。所謂「世事紛紛如閃電，悲歡離合多勞慮」，人活在滾滾紅塵里，難免要面對種種人事、身心上的紛擾折磨；一個參禪者為了勘破無明、成就道業，若能禁得起煩惱的烈火焚燒與人事的千錘百鍊，必能在思想上、觀念上大死一番。

方便權巧

參禪的人要有方便、要有善巧。所謂法無定法，能隨機應變才是大用。一休和尚的「做女婿」，權巧挽救一條自殺的生命；仙崖禪師大喊「快來看，殺人了」，巧妙化解一場激烈的爭吵。懂得禪的方便權巧，懂得禪的運用高妙，自然能泯滅一切塵埃，流露無限慈悲，無限禪機。

禪的修行不是「三冬無暖氣，枯木倚寒崖」，也不僅僅是「眼觀鼻、鼻觀心」。有了禪，就不會斤斤計較於五欲塵勞；有了禪，生活就可以充滿生命力。禪不是佛祖的，禪是每一個人的；禪也不一定打坐，行住坐卧都可以修禪。先學禪，要有靜的時間，人忙心不忙，事多心不煩，每天有十分鐘沉靜的修養，自然懂得功用。禪的四點意義，提供吾人參考。

第一、肯定自我。

第二、坐斷乾坤。

第三、大死一番。

第四、方便權巧。

功德迴向

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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