黃帝內經 素問-《上古天真論篇第一》讀書筆記（5）

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素 問

上古天真論篇第一

帝曰：有其年已老而有子者何也？

岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。

此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，

而天地之精氣皆竭矣。

【原文大意】黃帝問：也有年老還能生育的人，是什麼原因呢？岐伯答：通常的規律，男子過了64歲，女子過了49歲，天賦的精氣都用盡了，失去生育能力。但還有年老的人，老天給了他們更多的壽數，他們懂得保養，氣脈常通，並且腎氣有餘，他們還能繼續生育。

【讀書筆記】用進廢退，人需要不斷使用各項機能，但是貴在有自知之明，每個人生來有天生的壽數和稟賦，人無法改變自己的基因，要量力而行，順勢而為，順應自然去發揮自身的優勢。

帝曰：夫道者年皆百數,能有子乎?

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

【原文大意】黃帝問：請問得道之人，年紀過了百歲還有生育嗎？岐伯答：得道之人，能延緩衰老，依然身手矯健，有精有氣，還保有生育能力。

【讀書筆記】道家，是人類修身養性的高級階層，能達到天人合一的境界。道家與道教是不同的概念，道教存在約二千多年，道家卻是從伏羲女媧開始。每六十年一輪迴的甲子紀年法，就是從黃帝開始，距今約四千七百多年。《湯液經法》的作者伊尹，是已知最早的道家人物之一，他是商朝初年的著名政治家，用「以鼎調羹」 和 「調和五味」 的理論治理天下。

「卻老」是推卻衰老的意思。

黃帝曰：余聞上古有真人者，

提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，

故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

【原文大意】黃帝問，我聽說上古有真人，能改換天地，控制陰陽，吸收精氣，靜守住元神，緊張和放鬆隨心自如，他們的壽命可遮蔽天地，沒有終極的時候，這就是得道之人的生命。

【讀書筆記】古人把理想的生命分成四個層次，真人、至人、聖人和賢人。人類的發展史是一部倒退的歷史，我們遠遠沒有古代人活得那麼健康，那麼瀟洒，那麼快樂，甚至，我們根本不知道，古代人是怎麼在過幸福的生活。

「精」是物質，「氣」是能量，得道之人能夠找到最好的地方，呼吸吐納天地最好的精華。現代人身處污濁的環境，要想找到純凈的環境，比登天還難。「肌」是運動的肉，「肉」是放鬆的肌，張弛有度，適可而止。

道家的三清境，太清天、上清天和玉清天，是級別最高的神仙居住的地方，地勢越高能量越高。真人的形象大抵是「仙人」的模樣，從象形文字的角度解釋，就是住在高山上的人。如此看來依山而居的人，常常呼吸精氣，會比城市人更長壽。

中古之時，有至人者，淳德全道，

和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，

遊行天地之間，視聽八達之外，

此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。

【原文大意】中古的時候有至人，全面的遵循德和道的自然規律，順應陰陽，根據四時調整，離開世俗之地，積蓄精氣保全元神，天地之間自由往來，視聽敏銳可通四面八方，他們的生命雖然不能與天地共存，也會活很久，歸於真人的級別。

【讀書筆記】「君子和而不同，小人同而不和」，君子可以與周圍保持融洽的關係，謂之「和」，還能保持自己獨立的見解，謂之「不同」。愚昧人總要別人認同自己，智慧人卻能從不同的認知找到共同之處。

其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，

適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，

行不欲離於世，舉不欲觀於俗，

外不勞形於事，內無思想之患，

以恬愉為務，以自得為功，

形體不敝，精神不散，亦可以百數。

【原文大意】其次有聖人，找天地之和的環境，選擇適合的民風（指人和）居住。有適度的嗜好慾望，沒有憤怒或紛爭的心態，雖然生活在世間，但行為舉止與俗眾還是有所分別。聖人不會忙忙碌碌地做事把身體累壞，也不會憂心忡忡而致病，以恬淡歡愉為己任，懂得自我修復的功夫，形體不毀壞，精神不渙散，也可以達到百歲。

【讀書筆記】天是道，地是理，嚴寒酷暑或天災不斷的地方，不是天地和睦之處，民風彪悍蠻橫不是人和之所，聖人會挑選適合的場所居住。

「俗人」指居住在平原谷地的人，與「仙人」對比，馬上就意識到古人造字，是有深刻的寓意。聖人沒有改換天地的能量，大隱隱於市，聖人安安心心的住在谷地接地氣，沒什麼能量還非要跑到高山上去居住，恐怕是接不到仙氣，反倒傷及根本。

「思」是在人體內部循環的心理活動，比如反思，是自我審視的過程；「想」是人體向外發散的心理活動，指想著自身以外的人或物。「患」一連串的憂心，就變成病患了。「自得為功」指懂得運用自身小宇宙的功力，達到自給自足的狀態。

做事要聚精會神，現代人習慣一心多用，且不論效率高低，單說這種精神渙散的做法，就是大大損耗元氣，損害身心。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，

辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，

將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。

【原文大意】再其次有賢人，根據天地的道理制定自我運作的法則，用自己的心感知日月的變化，懂得辨識星辰，有時悖逆陰陽，懂得分辨四季變化，遵從上古傳下來的道理，也可以延年益壽達到天數之年。

【讀書筆記】「象」通真相，指心神對客觀環境和物質的感覺，人越是有智慧，他的直覺越接近真相。

「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧」，是古人劃分醫生水平的四個層級，現代人喪失了古人敏銳的慧能，故而需要「望聞問切」四種診法結合。

真人、至人和聖人都懂得順從陰陽，賢人能量不足，智慧不足，就會發生逆從陰陽的事情。不過能夠達到賢人的地步，雖然壽數有限，活在俗世，倒也活得精彩。

知道、覺道、悟道、行道，佈道是自我升華的過程，人若不懂得順應天地間的自然規律，不努力達成天人合一，非但不能盡享天年，在有生之年還會病患纏身，痛不欲生。

《黃帝內經》給我們描述了人的生命有哪些層級。吃好喝好住好，是最底層的生活方式。如果還想進階到理想的生命層級，通五經貫六藝，提供了是最接近賢人的入門方式。

五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部經書；

六藝：禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能；

但願，我們的生命不止於虛度。

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