名利對我們意味著什麼呢

佛學 01-22

名利

【原文】

榮名厚利，世所同競，而昔賢謂「求之既不可得，卻之亦不可免。」此「卻之不可免」一語最極玄妙，處世者當深信熟玩。蓋求不可得，人或知之；卻不可免，誰知之者？如知其不可免也，何以求為？又求之未得，不勝其慍；及其得之，不勝其喜。如知其不可免也，何以喜為？又己得則喜，他人得之則忌。如知其不可免也，何以忌為？庶幾達宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍，興味蕭然矣！故知此語玄妙。

【譯文】

榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭競的。而古時賢哲卻感慨地說：「有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦於無法擺脫。」這後一句最極玄妙，處世的人應當深信，並仔細地加以品味。因為名利不容易求得，這是許多人都知道的。至於有人苦於無法擺脫名利，這其中的滋味有誰能理解呢？如果知道名利有擺脫不了的煩惱，何必還要去苦苦追求呢？有些人求不到名利，心中非常難過懊惱。及至得到了，心中又不勝慶幸歡喜。如果知道名利有擺脫不了的煩惱，還有什麼值得歡喜的呢？又有些人，自己得到就歡喜，若被他人得去，就心生忌妒。如果知道名利有擺脫不了的煩惱，還有什麼值得忌妒的呢？由此推詳，便能通達一切禍福皆是宿世因緣所自召，也不難明了世間萬境都是空的、假的，因而對於事業的成敗以及個人的名利得失也就興味蕭然了。故知這句話確實玄妙。

【學文解讀】

我們這個世間，一般來說，大家追逐的就是名和利，這兩個東西。因為有了名，有了利，世間認為這就是成功的標誌。其實呢，從佛法的角度看，這是未必的。因為獲得名利的過程，有可能就會付出，就可能就會失去，有可能受傷。所以得到名利之後，往往會後悔，心中不安，可能會受到名利帶來的衝擊、名利帶來的動蕩；有了名利了，可能失去了自由，哪裡也不能去了；去了以後，眾人圍觀，甚至呢有生命危險。所以名利是世間法，有了名利，可能啊就和煩惱交相輝映了，擺脫不了了。

從深一步說，佛法認為一切都是空幻的。因為名利也是虛假的，不能長久。有時就像流星一閃而過；有時就像一把火熊熊燃燒，留下的是灰燼；有時名利啊帶來的是無窮無盡的糾纏。所以名利和世間其他事物一樣，都有它的問題，都是空的、假的。

明白了這個道理，我們對世間的名利就要抱著一種淡泊的心理：有名利了很好，沒有名利了也很好，都是宿世因緣。從自己現在開始，努力修行，想辦法要擺脫名利，擺脫六道，擺脫牽纏，獲得身心永恆的自由！這個恐怕是我們應該做的、學的，這也是佛法教給我們非常真實、非常深刻的道理。