讚歎！全家學佛，5位出家！這是幾輩子修來的稀有佛緣啊！
導讀
所謂「心中有佛，所見皆佛」，簡而言之就是心中有愛，眼中的萬物萬事都是美好的。所以，不管是菩薩顯靈，還是大自然的正常現象，都讓我們虔誠頂禮諸佛菩薩！
「一道佛光照我家，浮生幸得五袈裟，流緣漏盡傷心事，任爾天涯到海涯。」
達照法師全家五僧一居士（法師以及法師的媽媽、哥哥、姐姐、弟弟先後出家。老父親居士多年，住在寺里吃素念佛種菜燒菜，服務四眾）關於法師及他的佛化家庭緣起之事，法師本人專門有文字記述，現轉載如下。
左起：達照法師父親、弟弟、哥哥、媽媽、姐姐、法師本人
我因何出家
五僧一居士的形成，並非同時出現的，而是經歷了不少風雨因緣，不過最早出現僧相的就是我。
很多人都會問我為何出家？我告訴他：「為求佛道，了脫生死。」這是剛出家那段時間所做的回答。
後來又有人問我：「你為什麼出家？」
我告訴他：「與佛有緣，隨緣而已。」這是出家三年之後所做的回答。
現在還有人問我：「出家為了什麼？」
我有時借古人語：「似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得入其中。」有時借今人語：「換一種生活方式，做自己喜歡做的事情。」如此不一而足，實是方便應付。
然而，夜闌人靜，垂簾寂坐，捫心自問：「究竟有何所求？有何所樂？」這就遠非一言半句能說得清楚。
但簡單地總結一下，大約有三種比較直接的因素促使我出家：
一是，奶奶的預知時至往生，使我對佛教有個好感，從而埋下了信仰的根子；
二是，出家前一段時間在家裡感覺頭痛，到寺廟裡去就感覺好些，有時候就到寺院去幫忙做義工；
三是，出家前看了兩本書，一本是《覺海慈航》，另一本是《阿彌陀經白話解》，解除了我對「人生就是苦海中一葉孤舟」的疑惑和焦慮。
我的出家讓我都感到奇怪地順利，想起來常常會覺得都是命運的安排。
說實話，剛出家的時候是想不到的，那時只覺得命運在自己的手裡，都是我今生努力得來的才是好東西。
但在我出家後十五年，再回過頭來看看自己走過的人生路，發現之所以出家這條路我會走得如此平坦、踏實、感激、順心、美好，一定不是我個人的能力所能決定的。
真是想不明白那時候才十六七歲的我，怎麼可能選擇這麼好的人生道路呢？
有時，我常常跟人說：「我不知道來到這個世界之後，我有沒有做錯事情，或者究竟做對了什麼，但我非常肯定地知道只有『出家為僧』這件事情是真的做對了。假如還有來生，我一定還會選擇出家為僧啊！」
姐姐出家因緣
我出家的第二年，姐姐也出家了。我剛出家不久，有一次姐姐跟我說：「你不要出家算了，給我們家丟臉死了。」她的意思是說我出家會遭人笑話，所以感到臉上無光，就慫恿我媽媽讓我別出家了。
可是媽媽在心底里還是有些許支持我出家的，儘管她嘴巴上很強硬地說不讓我出家，可她心裡多麼希望我能夠身體健康、行善積德啊！
所以，姐姐說我出家給家裡人丟臉之後，我就心裡很不高興，想著（因為法師在說此話前已經出家了）我出我的家，她管她的在家，河水不犯井水。
沒想到第二年有段時間姐姐在家裡很煩惱，天天躺在床上不起來，媽媽也為此很操心，終於有一天叫我去勸勸姐姐不要這麼難過。
我說姐姐不喜歡我出家，我就不管她怎麼煩惱。媽媽好說歹說，終於勸我回去看看姐姐，我也就懷著試試看的心理去了。
到了家裡後，我在姐姐的床前座下，開口就問姐姐：「近來有沒有念《大悲咒》啊？」
姐姐說：「煩都煩死了，還念什麼《大悲咒》！」她看到我來，本來躺在床上的，就把身子挪動了一下，半坐半靠著，無精打採的樣子。
我接下來就把剛剛出家一年的學佛體會和佛法知識全盤托出，說：「是啊！當初釋迦牟尼佛就是因為人生太苦才出家修行的，人生有三苦、八苦、無量苦。佛就是覺者，覺悟到了人生是苦，解脫了苦的束縛，而且還教導他人去解脫一切痛苦，所以數千年來要想真正根除痛苦，徹底消滅一切煩惱，就必須學佛修行才可以啊！」
說著說著，天都黑了，我還是倔犟著要返回寺廟，不想在家裡呆著。最後臨走前，姐姐說：「明天我到你廟裡去玩可以嗎？」
我說：「當然好啊。」
媽媽看到了我們談話的高興樣，她也放心了不少。
第二天上午，姐姐真的素裝打扮來看我了。
在我印象中，長這麼大，就是那次記憶中的姐姐真的非常美，那種古典淑女、二十歲天真浪漫純潔無瑕的美，讓我常常覺得姐姐原本應該是個美女，後來我在電視上看到了鞏俐，感覺與那時候的姐姐神態很相似。
她看了我之後，我留她在寺里吃午飯，吃過午飯天氣又有點熱，我就陪著她一起乘涼一起聊天，偶爾也聽聽達壽師父的開示。
我講了很多西方極樂世界的美妙莊嚴、殊勝無比。也講了很多娑婆世界的三界無安猶如火宅、眾苦充滿甚可怖畏！
終於，她的菩提善根在慢慢地發芽，在法雨的滋潤下，開始有了一絲絲生機，也想學習《阿彌陀經》了。
這麼一來，就得在寺里小住幾日。大概不到一個星期的時間，姐姐就背會了《阿彌陀經》和其它一些簡單的經咒。
在邊學邊聊天的過程中，我也不知道灌輸給她什麼想法，她居然提出來要到女眾寺廟去住幾天，我就介紹了真如禪寺給她暫住，跟隨了真師太和她的徒弟一起。
沒想到，她這一走，從此以後就再也沒有回那個煩惱的世俗之家了。
姐姐出家後不久，就學會了早晚功課，每天還要做小工拌砂漿，她師公給她取了個法名叫則明。
後來她師公圓寂了，圓寂前就把她交代給另一位法師，重新又給她取了法名叫門道，好多年後才去雲門寺的小西天受了三壇大戒，說來湊巧，那是個二部僧戒，我弟弟也是同時在雲門寺受戒的。
達照法師父親和弟弟
弟弟出家因緣
說起弟弟的出家，還真是有點戲劇性。
有段時間我一個人住在小廟，有時候中午吃剩的飯，到了晚上就炒熱了吃，有兩次不巧被我媽媽看到了，她覺得我這樣吃剩飯對身體不好，於是叫我弟弟放假的時候就來寺里幫我煮飯，真是可憐天下父母心啊！
弟弟來了寺里之後，很快就融入到我們早晚課念經唱贊的生活中，沒過多久，就萌生退學出家的念頭。
我媽媽雖然口頭上不同意弟弟就這麼出家，但也沒有過多的干預。後來弟弟就跑到七甲寺我師父那兒，正式準備出家修行了。
然而我二哥聽到了我出家就已經不太願意，但因為我在家頭痛，在寺院里就舒服些，他也無可奈何地接受了。
可是到了弟弟也想要出家，二哥就極力反對百般阻撓了，起先是電話呵斥，又勸我媽媽阻止弟弟出家，最後無技可施之下，直接跑到七甲寺把我弟弟拽著回家。
記得師兄們跟我說，弟弟被我二哥拉回去的時候，一邊哭一邊喊：「師父，我還會回來的！」那時候他才十六歲吧！
弟弟回去後，又去讀書，可這次回家後他的成績突飛猛進，好像開竅了似的，還參加了縣裡的數學比賽，並獲獎了。所以，他的老師同學對他都很好。
後來因為二哥生病去世了，爸爸和媽媽在家鄉蓋了個小廟，弟弟就天天幫忙修建，等那個小廟蓋好了，弟弟又再次到七甲寺出家。
可是這次我勸他不要出家，理由是：「出家不容易，末法時期做好出家人更難，做不好罪業更重，還不如不出家的好。」
他說：「你都出家了，你出得不是蠻好的嘛，你可以出家，我怎麼不能出家呢？」
話說的也有理啊，所以我沒有阻止得住。他終於也「辭親出家，剃除鬚髮」了。
師父給取了法名為「達空」。師父說：「《心經》雲『照見五蘊皆空』，先是照，然後空。」
哥哥出家因緣
在弟弟第二次正式出家前，我哥就出家了。
他以前是個宰牛的屠夫，後來被一頭母牛和小牛犢感動了，放下屠刀，改行經營。
有一天他到南京去看我，對我說：「小時候看到家裡自己種的菜長得好看都會很高興的，現在就算是把高樓大廈全都給我，我也感覺不到快樂了。」
我還連連讚嘆不已的說：「你的思想已經有所覺悟了，將來一定要好好學佛修行啊。」
沒想到他離開南京之後就去住山（住山清修、閉關）。這樣失蹤了好幾年，直到後來聽說我在大羅山住茅棚，他才想到了這也許是人生最應該做的一件大事，不遠千里來到了我住的茅棚。
他來了之後，恰好北京的同學寫了一封十八張紙的長信，勸我下山去中國佛學院求學，說那裡的學習條件極好，學院規矩非常嚴格，很適合年輕人修學佛法。正好在自己修道過程中也有一些需要及時解決的問題，於是哥哥冒著雨送我下山。他自己卻住在比我住的更加幽靜更為破舊的茅棚了。
在我離開深山破廟的前幾天，我們倆躺在山崗上，靜靜地交談著人生世界、宇宙真理。
照著暮春的夕陽，微風吹來陣陣青草純潔的花香，看著天際浮雲蒼狗，蔚藍的天空如同透明的藍寶石，鑲嵌在眼睛所及的太虛中，兩個親兄弟在佛菩薩慈悲光明的照耀下，溫馨、空靈而陶醉。
不知道這是輪迴中美麗的音符，還是自性里無與倫比的展現，在我生命的瞬息之間，成為難以忘懷的風景。
他說他現在終於找到了歸宿，這樣的「放任天地間，掬泉煮新茶」是他最理想的生活，這樣的「無為物所累，坐看雲飄然」是他最安詳的點綴。
等我從下山、報名、考試、錄取、上學之後，回來才知道他已經找到了我的師父，也請我師父給剃度了，法名為達賢。
師父說：「不能成聖，也要成賢。」曾經消極的我，寫過一句話：「成師做祖非我願，一句彌陀度晨昏。」朋友看見了連忙說不好，還幫我改了幾個字，說：「成佛做祖師本願，一句彌陀密密持！」
母親出家因緣
雖然姐姐的出家可以算是我慫恿的，但是哥哥和弟弟出家都是我勸阻也阻止不了的，媽媽想要出家的時候，我也極力阻止過，我說她年紀這麼大了，出家修行更不容易，習氣又多，身體又差，到時候只能靠常住僧團護持，慧難開發，福又損失，真是兩頭落空啊！
可是媽媽自己心裡有譜，不怕我對她的阻攔。
她說自己十二歲就發願要出家了，那個年代佛教道場很少，而且有些人都在破壞佛教，所以有願難成；如今自己五十年前的心愿都被你們這些孩子們實現了，難道慈悲的佛陀都不能成全我藏在心裡五十年的願望嗎？況且，你們都在走向佛陀的路上了，怎麼能落下我呢？
我當然也被母親的理由所感動！
想想她當時要是出家了，我也不知道會到哪裡去投生了，那我寧願她不要出家，起碼她會支持我出家修行啊。
不過，時代的苦厄、家境的貧寒、因緣的複雜、命運的多舛，使我母親受盡了人間疾苦；養育七個孩子成人，未到中年就有皺紋的臉，在單薄的農村更顯風霜鬢白；剛強好勝的性格，經歷越多越是堅毅；流幹了淚水的眼睛，倍見歲月之滄桑。
所以，我們從小就陪著媽媽吃十齋，還經常聽我媽媽嘆息道：「前世無修今世苦，不如趁早去修行！」
從小她就覺得出家修行可能會避免許多世俗的煩惱和痛苦。因為她四歲時，我外婆就辭世了，十六歲時外公又離她而去，剩下唯一的親姐姐，又在不到二十歲時病逝，所以媽媽從小就特別跟佛菩薩有緣。
我媽媽的小檔案：十二歲自己想出家沒能實現，十八歲父母親人全部離去，隨後嫁給我爸爸，二十歲生了我大哥，中間陸陸續續生了五個，最後在四十歲生了我弟弟。
奶奶的臨終預知時至和念佛，使她更加加深了對佛法的感情。我們幾個兄弟姐姐的出家，又更進一步促成她對佛法和佛教的皈依投靠，可以說從外在的環境和內在的心靈中，她已經徹底靠倒在佛法里。
更加難得的是，因為我出家後回家去看望父母親，基本上是不過夜或僅僅只住一宿，為了能夠多留我住幾天，媽媽居然想法子在家的附近蓋了一座寺院，花費了爸爸、弟弟（那時還沒有出家）們五年的時間精力，結果她發現還是留不住我。
最後，她說：「我留不住你們出家的步伐，那我總能追得上你們出家的腳印啊！」
話已到此地步，哪裡還有不贊同媽媽出家的道理呢？！
因緣殊勝，她以超過六十歲的年齡出家，居然還能夠在出家後受了三壇大戒，成為如法的比丘尼。五僧最後一個受大戒的就是我媽媽了。真是：
「一道佛光照我家，浮生幸得五袈裟，流緣漏盡傷心事，任爾天涯到海涯。」
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