像梁實秋那樣做個有趣的人
經典檔案
經典書目：《我把活著歡喜過了》
經典時間軸：約80年
經典所在：聚集了梁實秋作為中國文學泰斗的全部生活智慧，在簡潔的文字中透露出活著的歡喜、平實，以及一種溫暖的情味。
「一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的男性朋友之中，只有實秋最像一朵花。」這是著名作家冰心對梁實秋的評價。
梁實秋是中國文學泰斗，著作等身。近日上市的《我把活著歡喜過了》一書，精心輯錄了梁實秋的44篇散文。這些文章包含極廣，從喝茶散步到讀書寫字，有時講天時地理，有時論世俗人情。梁實秋雖然曾在動蕩的年代裡顛沛流離，但在他的筆下，沒有生之無聊、死之激烈的大悲大喜，而是在簡潔的文字中透露出活著的歡喜、平實，以及一種溫暖的情味。
雖然親眼目睹了時代的大變革，卻能跳脫出現實和社會的直接性，專心致志描寫人性，尤其是在散文中，記錄著一代學者的深情與雅趣。
梁實秋出生於1903年，病逝於1987年，親眼目睹了時代的大變革，卻能跳脫出現實和社會的直接性，專心致志描寫人性，尤其是在散文中，他寫喝茶、散步、旅行，寫男人的自私、女人的善變、中年的通透和圓融開闊，記錄著一代學者的深情與雅趣。
他實在是一個有趣的人。
在本書中，他這樣描寫自己所認為的樂趣：「我常幻想著『風雨故人來』的境界，在風颯颯雨霏霏的時候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆於心，來客不必如何風雅，但至少第一不談物價升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險……乘興而來，興盡即返，這真是人生一樂。」
再比如說送行。他由古人送別談起，談到了現實中的送別：「在現代人的生活里，送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節之一」，並由此分析了遠行者和送行者的心態——送行一方多是為了「周到」，被送一方覺得熱鬧、人緣好、沒白混，而且體面。
梁實秋本人嚮往的送行，則頗有君子之風。他說：「我不願送人，亦不願人送我。對於自己真正捨不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷濛中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說，『你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你。』我最賞識那種心情。」
看透生活的不如意卻不抱怨，反而活出自己的小滋味，所以梁實秋的文字雖也有時犀利，但因為他的幽默而不顯得尖銳，甚至很可愛。
羅曼·羅蘭曾說：「生活中只有一種英雄主義，那就是認清生活真相之後，依然熱愛生活。」梁實秋就是這樣的人。他有著自己嚮往的生活，卻不沉溺其中，反而對現實生活看得極為通透。這種透徹的領悟，從他對人生不同生命階段入木三分的描述中可以看出。
比如，他描述年輕女子的樣子是「飽滿豐潤得像一顆牛奶葡萄，一彈就破」，妙齡女子「玲瓏矯健得像一隻燕子，跳動得那麼輕靈」。這樣的女人是最怕年齡侵蝕的，待到中年，「曲線還存在，但滿不是那麼回事，該凹入的部分變成了凸出，該凸出的部分變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉」。
不過，也有一些得天獨厚的男女，「年青的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛挑子，上面還帶著挺長的一層毛」，到了中年卻「變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的」。對於這些人而言，中年沒有悲哀，生活已經像是「在飲窖藏多年的陳釀，濃而勞洌」。
在梁實秋看來，中年的妙趣，在於「相當的認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。」其實，這也是梁實秋一生的寫照。看透生活的不如意卻不抱怨，反而活出自己的小滋味，所以梁實秋的文字雖也有時犀利，但因為他的幽默而不顯得尖銳，甚至很可愛。
作為我國最早的莎士比亞作品譯者，梁實秋花了近40年的時間翻譯《莎士比亞全集》。作品出版後在學術界引起巨大反響，面對如此驕人的成績，梁實秋卻在慶功會上說了這樣一席話：「要翻譯《莎士比亞全集》必須具備三個條件。第一，他必須沒有學問，如果有學問，他就去做研究、考證的工作了；第二，他必須沒有天才，如果有天才，他就去做研究、寫小說、詩和戲劇等創作性工作了；第三，他必須能活得相當久，否則就無法譯完。很僥倖，這三個條件我都具備，所以我才能完成了這部巨著的翻譯工作。」
勇於自我調侃並且調侃得恰當的人，無疑是幽默的人，而真正的幽默，必定是因為有著有趣的心。《我把活著歡喜過了》這本書展示給讀者的，就是這樣一個有趣的、幽默的卻又對現實有著深刻洞察的文學巨匠的世界。 本報記者 李寧
【梁實秋說】
■旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避——逃避人間的醜惡。「大隱藏人海，」我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。
■別以為人到中年，就算完事。不。譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰，回頭看看，一串串的小夥子正在「頭也不回呀，汗也不揩」地往上爬。
■不要以為臉是和身體其他部分一樣的受之父母，自己負不得責。不，在相當範圍內，自己可以負責的。
■「君子之交淡若水」，因為淡所以不膩，才能持久。「與朋友交，久而敬之。」敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。
■如果把錢的教育寫成一本書，我想也不過是上下二卷，上卷是錢怎樣來，下卷是錢怎樣去……錢怎樣來，只能由上一輩的人做一個榜樣給下一輩的人看。示範的作用很大，孩子們無須很早地就實習……講到錢的去處，孩子們的意見永遠不會和上一輩的相同。
■真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜「頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐」，也不能有潔癖，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭獃腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪裡去找？
■人是永遠不知足的。無客時嫌岑寂，有客時嫌煩囂，客走後掃地抹桌又另有一番冷落空虛之感，問題的癥結全在於客的素質，如果素質好，則來時想他來，既來了想他不走，既走想他再來。如果素質不好，未來時怕他來，既來了怕他不走，既走怕他再來。雖說物以類聚，但不速之客甚難預想。「夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花，」那種境界我覺得最足令人低徊。
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經典書目：《我把活著歡喜過了》
經典時間軸：約80年
經典所在：聚集了梁實秋作為中國文學泰斗的全部生活智慧，在簡潔的文字中透露出活著的歡喜、平實，以及一種溫暖的情味。
「一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的男性朋友之中，只有實秋最像一朵花。」這是著名作家冰心對梁實秋的評價。
梁實秋是中國文學泰斗，著作等身。近日上市的《我把活著歡喜過了》一書，精心輯錄了梁實秋的44篇散文。這些文章包含極廣，從喝茶散步到讀書寫字，有時講天時地理，有時論世俗人情。梁實秋雖然曾在動蕩的年代裡顛沛流離，但在他的筆下，沒有生之無聊、死之激烈的大悲大喜，而是在簡潔的文字中透露出活著的歡喜、平實，以及一種溫暖的情味。
雖然親眼目睹了時代的大變革，卻能跳脫出現實和社會的直接性，專心致志描寫人性，尤其是在散文中，記錄著一代學者的深情與雅趣。
梁實秋出生於1903年，病逝於1987年，親眼目睹了時代的大變革，卻能跳脫出現實和社會的直接性，專心致志描寫人性，尤其是在散文中，他寫喝茶、散步、旅行，寫男人的自私、女人的善變、中年的通透和圓融開闊，記錄著一代學者的深情與雅趣。
他實在是一個有趣的人。
在本書中，他這樣描寫自己所認為的樂趣：「我常幻想著『風雨故人來』的境界，在風颯颯雨霏霏的時候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆於心，來客不必如何風雅，但至少第一不談物價升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險……乘興而來，興盡即返，這真是人生一樂。」
再比如說送行。他由古人送別談起，談到了現實中的送別：「在現代人的生活里，送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節之一」，並由此分析了遠行者和送行者的心態——送行一方多是為了「周到」，被送一方覺得熱鬧、人緣好、沒白混，而且體面。
梁實秋本人嚮往的送行，則頗有君子之風。他說：「我不願送人，亦不願人送我。對於自己真正捨不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷濛中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說，『你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你。』我最賞識那種心情。」
看透生活的不如意卻不抱怨，反而活出自己的小滋味，所以梁實秋的文字雖也有時犀利，但因為他的幽默而不顯得尖銳，甚至很可愛。
羅曼·羅蘭曾說：「生活中只有一種英雄主義，那就是認清生活真相之後，依然熱愛生活。」梁實秋就是這樣的人。他有著自己嚮往的生活，卻不沉溺其中，反而對現實生活看得極為通透。這種透徹的領悟，從他對人生不同生命階段入木三分的描述中可以看出。
比如，他描述年輕女子的樣子是「飽滿豐潤得像一顆牛奶葡萄，一彈就破」，妙齡女子「玲瓏矯健得像一隻燕子，跳動得那麼輕靈」。這樣的女人是最怕年齡侵蝕的，待到中年，「曲線還存在，但滿不是那麼回事，該凹入的部分變成了凸出，該凸出的部分變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉」。
不過，也有一些得天獨厚的男女，「年青的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛挑子，上面還帶著挺長的一層毛」，到了中年卻「變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的」。對於這些人而言，中年沒有悲哀，生活已經像是「在飲窖藏多年的陳釀，濃而勞洌」。
在梁實秋看來，中年的妙趣，在於「相當的認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。」其實，這也是梁實秋一生的寫照。看透生活的不如意卻不抱怨，反而活出自己的小滋味，所以梁實秋的文字雖也有時犀利，但因為他的幽默而不顯得尖銳，甚至很可愛。
作為我國最早的莎士比亞作品譯者，梁實秋花了近40年的時間翻譯《莎士比亞全集》。作品出版後在學術界引起巨大反響，面對如此驕人的成績，梁實秋卻在慶功會上說了這樣一席話：「要翻譯《莎士比亞全集》必須具備三個條件。第一，他必須沒有學問，如果有學問，他就去做研究、考證的工作了；第二，他必須沒有天才，如果有天才，他就去做研究、寫小說、詩和戲劇等創作性工作了；第三，他必須能活得相當久，否則就無法譯完。很僥倖，這三個條件我都具備，所以我才能完成了這部巨著的翻譯工作。」
勇於自我調侃並且調侃得恰當的人，無疑是幽默的人，而真正的幽默，必定是因為有著有趣的心。《我把活著歡喜過了》這本書展示給讀者的，就是這樣一個有趣的、幽默的卻又對現實有著深刻洞察的文學巨匠的世界。 本報記者 李寧
【梁實秋說】
■旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避——逃避人間的醜惡。「大隱藏人海，」我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。
■別以為人到中年，就算完事。不。譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰，回頭看看，一串串的小夥子正在「頭也不回呀，汗也不揩」地往上爬。
■不要以為臉是和身體其他部分一樣的受之父母，自己負不得責。不，在相當範圍內，自己可以負責的。
■「君子之交淡若水」，因為淡所以不膩，才能持久。「與朋友交，久而敬之。」敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。
■如果把錢的教育寫成一本書，我想也不過是上下二卷，上卷是錢怎樣來，下卷是錢怎樣去……錢怎樣來，只能由上一輩的人做一個榜樣給下一輩的人看。示範的作用很大，孩子們無須很早地就實習……講到錢的去處，孩子們的意見永遠不會和上一輩的相同。
■真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜「頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐」，也不能有潔癖，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭獃腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪裡去找？
■人是永遠不知足的。無客時嫌岑寂，有客時嫌煩囂，客走後掃地抹桌又另有一番冷落空虛之感，問題的癥結全在於客的素質，如果素質好，則來時想他來，既來了想他不走，既走想他再來。如果素質不好，未來時怕他來，既來了怕他不走，既走怕他再來。雖說物以類聚，但不速之客甚難預想。「夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花，」那種境界我覺得最足令人低徊。
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