年畫中的門神，你見過幾種？
門是家的出入之路，也是鬼怪邪靈入侵宅地的必由之路，因此看家護院的門對保護家人平安起著非常重要的作用。故而就產生了能保平安，鎮妖邪的門神。門神一詞最早見於漢代，其在發展過程中逐漸被人格化。我國最早產生的門神是亦人亦鬼的神荼，鬱壘。後出現了眾多的武士門神。如：成慶，孫臏，龐涓，燃燈道人，趙公明等一些民間崇拜的英雄都被各地人請來當門神。
門神是農曆新年貼於門上的一種畫類。古時候開始人們便有了貼門神的習俗，這是因為用於趨吉避凶，那時候人們認為要保護家宅平安就得有神靈相助，而門神則可以幫忙擋住來往邪物。對於門神是誰，門神的起源和由來有很多種記載。而距今最久遠的門神，在《山海經》中有所記載。
書上所記，在蒼茫的大海中有一座孤島，島上世外仙境，有很多桃樹，而在島上有個大桃樹，與眾不同，伸出的枝丫蔓延到了東北方向，而針對萬鬼出入的門，門旁有兩位守護神，一名叫神荼，一名叫鬱壘，據說他們面目兇惡，又鎮邪的本領，所以黃帝便指示他們鎮守鬼門。而兩位門神守護大門一旦有鬼想出來便會折下旁邊桃枝鞭打它們。所以鬼都怕神荼、鬱壘二人。
神荼、鬱壘二人能夠驅邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人稱作是門神，最早的門神其實不是畫，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置於門上，更為立體，能夠震懾住鬼神，而用於雕刻門神的木板是桃木製成的，那時候人們視神荼與鬱壘為門神，據說他們能夠驅邪擋煞，來往鬼神不敢親近，而桃木又被視為驅邪植物，二者相配，力量強大。
而這個傳說，在《搜神記》中有記載，說的是：「今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眠，以驅不祥。」所以後來人們便把神荼、鬱壘視為門神，把桃枝作為驅邪植物，代代相傳，很多人只知有門神這一神靈，卻從未聽過傳說，不知門神是誰。東漢蔡邕《獨斷》也有記載，漢代民間已有門上貼「神荼」、「鬱壘」神像。
楊戩、哪吒
封神演義中的哪吒跟楊戩因神通廣大，匡扶正義也被作為門神的形象而受廣大人民群眾的喜愛，這對迎祥保吉門神就是孫忠會先生上世紀八十年代以楊戩、哪吒的形象設計創作的濰坊門神年畫。
秦叔寶 尉遲恭
在漢族民間，門畫就是年的象徵，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術價值，使它成為反映漢族社會民俗文化生活的百科全書。
秦叔寶 尉遲恭
舊時農曆新年，在兩扇門上貼一對門神，以祈平安吉祥；同時，也為裝飾門板。古代門神畫的是「神荼」「鬱壘」，據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢裡常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。
秦叔寶 尉遲恭
從此民間就仿效起來，秦叔寶、尉遲恭也就成為「門神」了。到宋代演變為木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現今的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》。此外，亦有的門畫繪戲曲故事、武財神和雞貓等動物的。
封神演義中的趙公明與燃燈道人因各自的坐騎為黑虎和梅花鹿，而被人們取其諧音尊為「福祿門神」。這套福祿門神為孫忠會先生2001年應北京中金公司要求專為中金收藏品公司發行彩色紀念銀磚而設計的。因銀磚製作工藝所致，這套門神在保留濰坊年畫構圖特點的情況下創作相對要簡潔一些。
更多門神繪畫欣賞：
1934年台灣門神
秦叔寶 尉遲恭
方弼 方相
金榜題名
寓意：春日大吉 連生貴子 級上加官 四是如意 吉慶有餘
趙雲抱阿斗
斧鉞門神 寓意：平安吉慶 四季興隆
武門神斧鉞鞭鐧 五子登科
關公門神
關公門神
武門神
鍾馗
麒麟送子
得利進財文財神 寶馬駝來、錢龍引進
文門神加官進祿
童子門神
武門神
加官進祿招財進寶文門神
秦叔寶尉遲恭 武門神
鞭鐧門神 秦叔寶尉遲恭
鞭鐧門神
五子登科
神荼 鬱壘
秦叔寶 尉遲恭
秦叔寶 尉遲恭
秦叔寶 尉遲恭
文官門神
鞭鐧騎馬門神
TAG:中國藝術家 |