玉不離身之佩飾玉的類型

最新 01-22

君子無故，玉不去身。這句話的意思是身為君子，沒有特殊原因，身上應長年佩帶著一塊玉飾，提醒自己要像玉一樣有五德，做人的言行思想都要符合君子的標準。玉是古人身份和修養的象徵，從古到今佩玉中就不缺材質上成，雕工精美之物，當今更是在玉器收藏中受到大眾的追捧。?

早期佩玉是古人掛在衣服上或帶在身邊作為裝飾用的玉器，人們從新石器時代起就已有了佩玉的習慣。這一時期的佩玉結合了人們的勞動方式或顯示了佩帶者的身份地位。紅山文化遺址就出土過工具或武器造型的小玉佩。從商周到漢代，人們常將雕琢精美的玉璜、玉環、玉沖牙、玉管等玉件穿綁起來，懸掛在腰間，走路時會玉件相碰發出悅耳聲音。這稱為雜佩，又叫組佩，是玉佩發展的高峰期。唐宋朝代以後，佩玉慢慢變的簡單，許多小玉佩的製作開始簡單，對裝飾的效果更加註重，玉佩的花紋也向著精細繁複方向發展。

－－玉環－－

上一篇哈庫講過，就是中間有空的圓形玉器。它最早出現在新石器時代，新石器時代的玉環有很多種，有的玉環邊部寬而薄，很像玉璧；有的玉環環壁比較厚，類似筒狀；還有的環壁部寬而厚，截面是圓形或方形，有點像鐲子。商代的玉環大都與玉璧近似，就是孔比較大。玉環發展到戰國時期達到了高峰，不僅用玉較好，而且雕刻的花紋非常精緻。漢代玉環延續了戰國時期的特點。唐宋後玉環的形狀和圖案都發生了變化，玉鐲開始出現並取代了玉環的位置。

崧澤文化玉環

江淮地區薛家崗文化玉環

春秋玉環

戰國玉環

－－玉魚－－

玉魚在商周時比較盛行。商代玉魚身體短寬，周代玉魚身窄長，形象更加生動。玉魚在唐代也很流行，不僅是身份和地位的象徵，也被賦予了各種神奇的作用。傳說楊貴妃在炎熱的夏天，每天嘴裡含一個玉魚，可以降低高溫給她帶來的不適。古人以各種魚符作為佩飾特，不同身份的人用不同的魚符。只有天子可用玉魚，親王用金魚，一般的官吏只能用銀魚。

商代玉魚

西周玉魚

宋代水晶魚

－－玉沖牙－－

玉沖牙是一種弧形的小玉件，窄而長，一端比較尖細，有點像動物的牙，良渚文化就有玉沖牙出土。玉沖牙最初是用來解開繩結用的小工具。在戰國和漢代的成組玉佩里，它通常掛在最下面。現在可以看到的玉沖牙多數是春秋戰國時的，尾部非常尖銳，也有的方些；玉沖牙的頭部造型很多，有的是閉口的獸形，也有是張口的龍頭形，還有是鳳鳥頭部造型的。

春秋玉沖牙

戰國玉沖牙

－－玉剛卯、玉嚴卯－－

剛卯和嚴卯是漢代特有的佩飾，又稱雙卯。方柱形，大約2公分高。通常用上佳的白玉製成，上下貫穿一孔，可用繩懸掛。剛卯是方柱體，嚴卯是八方形體，二者四面都刻兩行字。兩件一般都成對佩帶，用來驅鬼辟邪、祈求吉祥。剛卯與嚴卯出現在西漢後期與東漢時期，漢以後就廢除不用了。後世也有一些仿製的剛卯跟硬嚴卯，但與漢代的風格區別較大。

東漢玉剛卯

漢玉剛卯

－－玉玦－－

環上有口為玦，通常講玉環上面有一處缺口的就是它了。玉玦有兩個含義，一是能決斷事物；二是表示斷決關係。最早的玉玦出現在紅山文化，這些玉玦將缺口的一側雕成獸頭形狀，另一側是獸尾，玉玦上沒有紋飾，但有留孔，用以穿繩。片狀的玉玦在商代玉器中發現的較多；春秋時期玉玦逐步演變成了一種耳飾。玉玦在戰國基本消失。

紅山文化玉玦

商龍形玉玦

春秋晚期玉玦

戰國早期玉玦

－－玉帶鉤－－

玉帶鉤是前人用來系扣腰帶的用具，通常為扁方長條形，一端彎曲，可以鉤住腰帶。玉帶鉤的造型很豐富，不同時代的造型都不一樣。從新石石器開始就有帶鉤造型的玉件出土，只是形體比較小；春秋時代的帶鉤重實用紋飾少多為素器；戰國至兩漢為玉帶鉤的高峰期，這期間的帶鉤尺寸約在10公分左右，而且造型也出現了變化。有琵琶狀、長條狀等等，帶鉤頭通常雕為龍頭或虎頭的樣子，玉質上也多用和田玉。玉帶鉤一般為兩種：一種是整塊玉雕成，比較短小，一種是分段製成，用鐵絲或其它材質穿連起來，這種樣式的帶鉤較長。唐代的樣式為兩片對扣，元以後的玉帶鉤出土數量大，多數為仿古的樣式，花紋複雜，在風格上沒有了漢代帶鉤的雄渾流暢。

紅山文化玉鉤形器

春秋玉帶鉤

戰國玉帶鉤

漢代玉帶鉤

宋代玉帶鉤

元代玉帶鉤

元仿唐式玉帶鉤

明中期龍帶鉤

清龍形帶鉤

－－玉帶板－－

帶板是有身份的統治階層使用的佩玉。在唐代三品以上可用玉帶板，宋為從三品以上，明為親王及一品文官可用，清代一品以及皇帝御賜方可使用。玉帶板漢代出現，形狀多為片狀、長方形。到了唐代玉帶板的形狀出現了圓形，桃形等。玉帶板上的紋飾多為胡人、宴樂、蓮花等。宋元時期的帶板工藝與紋飾比起前朝更加的複雜、精美，以鏤雕動物花鳥題材較為常見，在玉質上也多選用和田玉。明代的帶板與元較相似，清代基本不用，多為賞玩。

漢代玉帶板

南北朝玉帶板

唐代金扣玉帶

唐胡人進寶帶板

宋玉人物帶板

元代雕雲龍方形嵌飾

明晚期青玉鏤空人物帶板

--玉牌佩--

當今世面上見的最多的就是玉牌了。前幾項的佩飾現代很少再有製作，為獨玉牌直至今日仍然在玉器市場上佔有一席之地，收藏玩賞玉牌的群體很大。玉牌多為長方形，方形也有圓形，工藝為浮雕或鏤空陰刻等，上部有孔可以穿繩佩帶。從漢代起，就有玉牌的出現，通常是一面雕獸紋另一面為光素平板。明清時期的玉牌無論從工藝還是玩賞都達到了一個新的高度。此期間的玉牌玉質多為和田白玉，風格柔美，在此不得不提琢玉大師陸子岡了。在他之前的玉工沒有落自己的印款的，是他開創了先河，也因此被皇帝治罪。相傳他的手藝得到了天子的賞識，命他為皇家雕玉，但不得落他的款實。陸子岡憑著高超的技藝，在龍嘴裡落下了自己的名字，但後來被人告發，結果天子以大不敬的罪名將他治罪。陸子岡善於將中國的書畫雕刻在玉牌的正反兩面，體現文人畫的筆墨趣味，達到了很高的藝術水平。因為他做的牌子常落有「子岡」的印款，所以後世又稱之為「子岡」牌。