學道之要，在偷心不生

眾生日用，無往而非昏動；

菩薩日用，無往而非止觀；

諸佛日用，無往而非定慧。

能急於收放心，而不能知心之所在。心果能收乎？於此不能審究下落，則心終不能知矣。不先知其心，而欲收之，吾不知其所收者，果有心可收耶？無心可收耶？吾以是知，不先知心所在，而能收之者，盡世未有其方……大抵役名昧義之習不破，而精義入神（注1）之路塞矣。且心不可以有無求，又豈可以內外推乎？

學道無他要，要在偷心不生。偷心不生，則古德機緣言句中，磕著撞著時，以宿善根力，大都悟入終易。如偷心不死，又無痛切精進之力，復遭差別因緣阻亂之，是皆多生惡習所致。

「

所謂「偷心」者，不惟凡情，即聖情不盡，亦謂偷心。汝勿觸病緣，善用之，即入道緣，不善用，即差別緣。

」

文章｜紫柏尊者

圖片｜玉泉禪寺

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