人們為何要說科學的盡頭是神學呢？這種尷尬的境地是因何造成的？
就我們頭腦裡面固有的世界觀而言，科學是我們所信奉和崇仰的，是人類文明進步的階梯，是我們現代化的核心和靈魂；神學是我們所鄙視和唾棄的，是人類愚昧落後時的產物，是未開化古人封建迷信的標誌。
不管是從小所學的數理化生，還是日常生活之中的手機高鐵，亦或是各行各業的智能化產品，無一不在宣示著科學的神奇與偉大。在我們的心目之中，科學就像是天上的太陽一樣光明常照，現代中國的崛起之路也處處綻放著科學的光環！
反觀神學，在我們的心目之中，不就是在宣揚虛無縹緲根本就無法證實的上帝存在嗎？為什麼很多人要振振有詞地說：「科學的盡頭是神學」呢？！為什麼很多科學界泰山北斗級的人物要相信上帝呢？這一切究竟是怎麼回事呢？真理究竟何在？
相信上帝的科學革命先驅伽利略
眾多科學大神都是上帝信徒
科學領域的眾多泰山北斗級人物如：科學革命先驅伽利略、哥白尼、開普勒，西方自然科學始祖、近現代哲學之父笛卡爾，物理學鼻祖牛頓、進化論奠基者達爾文、科學發明家愛迪生，再如我們所熟知的：伏特、安培、歐姆、庫倫、倫琴、法拉第、馬可尼、莫爾斯、居里夫人、巴斯德等等都是基督徒。
毫無疑問，這些科學大神都擁有超級發達和智慧的大腦，做上帝信徒是他們理性選擇的結果。如：笛卡爾認為：「宇宙中共有2個不同的實體，即精神世界和物質世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的，上帝是有限實體的創造者和終極的原因」。
物理學鼻祖牛頓
牛頓說：「上帝統治萬物，我們是他的僕人而敬畏他、崇拜他」。
「宇宙的萬象為什麼秩序井然呢？……豈不是宇宙間有一位造物主么」。
達爾文則認為：
「若沒有一個至性的原因，宇宙是不可能存在的。」
「我認為原始生命，始於創造的神」。
進化論奠基者達爾文
愛迪生指出：「我認為每個原子必由某種智慧所掌握，所以能千變萬化，而成造化之妙……當然有神的存在」。
愛因斯坦說：「宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運行無間，此種安排運行的力量就是神！」
17～19世紀這300年間，西方世界最大的300位科學家，有242位是信有神的。20世紀，英、法、美3國的科學家，90% 都是基督徒。
相對論鼻祖愛因斯坦
原因：無法解讀宇宙自然的終極問題
歐洲中世紀（476-1640）是一個黑暗的時代，基督教神學思想體系是意識形態領域唯一的存在。笛卡爾在1637年發表《正確思維和發現科學真理的方法論》，強調科學的目的在於造福人類，使人成為自然界的主人和統治者。他提出「懷疑一切、追求深證」的科學認識論主張，突破了宗教神學「只能相信、不能質疑」的思想禁錮。
笛卡爾提出機械自然觀，認為宇宙自然包括生命就像是一部精密的機器。西方自然科學由此開始了蓬勃發展，給人類帶來了以機器革命為標誌的工業革命，也給人類帶來了經濟繁榮、物資豐富和極大的生活便利。
在科學取得如此巨大成就的情況下，西方科學界的大咖們到底是因為什麼原因，而要去理性選擇做上帝的信徒呢？難道說真的是科學的盡頭是神學嗎？
解析幾何之父、自然科學始祖笛卡爾
究其背後原因而言，自然就是因為用笛卡爾的機械自然觀無法解讀宇宙自然之奧！不管是達爾文的進化論，還是霍金曾經推崇現在放棄的宇宙大爆炸說，均無法解讀生命或宇宙的終極問題。
一方面，機械自然觀研究的是人造機器即人為力的學問，而生命和宇宙自然是自然力的產物；另一方面，生命和宇宙自然之奧在本體世界，形而上的宇宙本體是無法實證的，不屬於追求實證的科學的研究範圍。
原本從西方自然哲學之父泰利斯開始，就試圖通過理性來解讀宇宙本原這個終極問題，但歷經200年的研究卻是眾說紛紜，莫衷一是。
蘇格拉底乾脆把有關宇宙本原的終極問題交給了神，說：「神靈給自己保留了那些對於最為重要的東西的認識。」
蘇格拉底將有關宇宙自然本體的問題交給了神
哲學原本最重要的使命就是解讀有關宇宙自然和生命終極的本原問題的，哲學界的思想泰斗對本原問題無解，科學也無能為力，西方人只能從神學之中來尋找有關宇宙和生命終極問題的答案了，是以就有了「科學的盡頭是哲學」的說法。
哲學與神學的差別何在？
宇宙由本體世界和表象世界所組成。本體的世界是形而上的真實存在，主宰著萬物的發展演變，永恆不變。而人類感官所接觸到的這個現實的世界則是形而下的表象世界，表象世界只不過是本體世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵。
哲學和神學都在解讀形而上的本體世界，哲學的目的只在求真理，宗教的信仰只在尋求順從與虔敬。哲學可以質疑，可以不斷追問、不斷求真，直至認知本體；神學宣揚神創論即神本體，人們不能質疑、只能相信，否則就要受到懲罰或威脅。
《簡明大不列顛百科全書》對「信仰」，即Blief的定義如下：在沒能充分理性認知足以保證一個命題是真實的情況下，就預先予以同意或接受的一種心理定勢。
不但如此，哲學是根據原理，這些原理只能求之於自然。宗教的信仰是基於歷史與語言，只能求之於神學與啟示。哲學或是依據修真入道、從醫入道、理性入道等等方式，使心靈認識到物、自身和本體的本性，從而獲取認知真理的最高滿足。
《老子》第62章曰：「道者，萬物之奧。」
由人文始祖伏羲-黃帝-文王-老子-莊子開啟、傳承和發展而來的道本體，是中國文化的核心價值和最高思想成就之所在，也是全世界唯一一個認知宇宙本體真理的思想體系。不僅能夠解讀宇宙之奧和生命實相，而且可以承載科學，避免使給全人類造福的科學，在終極問題上成為神學婢女的尷尬！
大哉！元氣、陰陽、五行！
美哉！華夏族群原生文明！
深層挖掘，傳播正向能量；
以文明道，再生華夏人文！
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