叛逆是藝術家的一種態度……

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阿·伯·奧利瓦（Achille Bonito Oliva）義大利當代著名藝術史學家、詩人、批評家，1993年威尼斯雙年展的策展人，義大利羅馬大學建築學院教授、持多元文化主義立場，著有《超前衛》等作品。《叛逆的思想》是他的中心的著作，他的全部理論發源於此，被西方公認為天才的著作，亦被義大利藝術界推為25年來藝術批評最重要的成果。

《叛逆的思想》一書敘述，解析了16世紀的文化史，這段歷史在諸都原因上近似於20世紀的歷史。

16世紀文化與科學的自由創造了知識分子與藝術家作為積極的叛逆者的形象，它持續的對世界的規範價值產生質疑，這是一種建設性的叛逆，文化發展了這種叛逆以反對任何教條主義。這一態度事實上跨越了16世紀和20世紀，跨越了樣式主義和上世紀的前衛歷史。

阿·伯·奧利瓦文摘

生存的領地有一種圓形的結構，從內部打破這個結構是不可能的。

現在一個是揭露了社的堂·吉訶德，另一個是作為共謀，去適應他的想像的人。

然而矛盾的是，他的想像也包括對真實原則的接受。一種不受傷害的接受，在那種接受中，真實與虛幻是在一種連續的滲透關係中。在那種關係中每一件事物，表面的或思想的，都處於不穩定的存在。因為生活的基礎在其正反感情的並存，肯定與否定之間，憤世嫉俗與多愁善感之間，理性原則快樂原則之間的平衡狀態。

樣式主義不擁有適合在對立價值之間進行精確選擇的手段，它被判罰生活在對立的情感與不平衡之中。另一方面，文藝復興與巴洛克能分別選擇理性的價值和想像價值，確切地說，這些文化運動是在堅固的結構和線性的歷史進程中被發現的。

以下為HIGHRATS的原創詩文和視覺作品

詩文

城市塑像

一部繁花被捏成

都市裡的雕像

在廣場.在街道

在社區.在餐桌

一枝獨秀

驚叫聲.讚美聲.喧嘩聲.吹捧聲

直到城市的

黑幕被人拉開

才發現生活中的

野花早已死盡

（創作：朱敏）

視覺

作品《躺著的阿·伯·奧利瓦》

註：背景圖片為《迦納的婚禮》1552——1553年 羅馬 聖薩爾維托教堂的壁畫

(創作：朱敏）

HIGHRATS意在表達一種對自我和生活環境的抗爭

堅持獨立的學習.思考.創作.並拒絕與「惡」有關的生活方式。

全文編輯以及詩文.視覺圖片.攝影.服裝.圖標等創作與設計.均屬1%STUDI旗下的HIGHRATS所有.未經授權不得以任何形式轉載或使用.違者必究。

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