鄧艾 學會了司馬懿的才能 卻沒有學會自保 就連後人也慘遭毒手
鄧艾算的上是三國後期少有的文武全才，深諳兵法，對內政也頗有建樹。在《虎嘯龍吟》中師從司馬懿，與鍾會是同窗。但是歷史上的鄧艾要比鍾會大上近三十歲。當鍾會鋒芒初漏之際，鄧艾憑藉著自己的才能正在穩紮穩打。至於為什麼在《虎嘯龍吟》後期鄧艾的戲份減少，可能是因為此時的鄧艾已經被外放為官。而高平陵政變的時候，鄧艾正在與姜維進行第一次的爭鬥。
鄧艾在很多時候被看做是後三國時期寒門的代表人物，至於原因則是因其出身貧寒，生活艱難，同時是從最低微的小吏一步步爬上來的。但是鄧艾卻實實在在的是大族出身，鄧氏曾經是南陽新野一帶的大族，可能鄧艾的家族是偏支，鄧艾的父親又早逝。建安十三年（208 年），曹操攻下荊州後，曾強行將當地人民北遷，鄧艾及其母親、族人便在這時被強遷到汝南（今河南上蔡）作屯田民。因年幼，鄧艾最初是當放牛娃。十二歲時，又隨母至潁川，讀到已故太丘長陳寔碑文中的兩句「文為世范，行為士則」，欣然向慕，於是自己命名為鄧范，字士則。後來，宗族中有與他名字相同者，遂改鄧艾。
司馬懿是鄧艾的貴人，也是伯樂。但司馬懿是不是鄧艾的師傅卻真的不好說。歷史上只是說司馬懿很看好鄧艾，徵召他為太尉府的掾屬，後升任尚書郎。然後鄧艾便從此開始了自己輝煌而又悲慘的一生。說輝煌是因為鄧艾可謂節節高升，說悲慘則是鄧艾最後落得個滿門抄斬。滅蜀也許是鄧艾最輝煌的時刻了，但也是他邁入深淵的那一刻。其偷渡陰平一役，堪稱中國戰爭史上歷次入川作戰中最出色的一次，已作為軍事史上的傑作而載入史冊。鄧艾在生活中能與將士同甘共苦，在作戰中又能身先士卒，種田時手執耒耜，陰平道上，他以氈自裹，推轉而下。正因為他能處處作出表率，部隊才上下相感，莫不儘力，取得一系列的勝利。但鄧艾雖善於作戰，卻不善自保。
鄧艾入成都，劉禪率領太子、諸王、群臣六十多人綁住自己、抬棺至軍營拜見。鄧艾手執符節，解開綁縛，焚燒棺材，接受投降，並寬恕了他們。鄧艾約束部眾，進城後，沒有發生搶掠。他安撫投降的人員，使他們復任舊業，受到蜀人的擁護。在巨大勝利面前，鄧艾擅自循東漢將軍鄧禹以前作法，以天子的名義，任命大批官吏。他拜劉禪行驃騎將軍、蜀漢太子為奉車都尉、諸王為駙馬都尉；對蜀漢群臣，則根據其地位高低，或任命他們為朝廷官員，或讓他們領受自己屬下的職務。
此時的鄧艾已經被勝利和榮譽沖昏了頭腦，雖然他依舊忠心，但是他已經開始有些居功自傲了。鄧艾任命師纂兼領益州刺史，任命隴西太守牽弘等人兼領蜀中各郡郡守。派人在綿竹把作戰中死亡的戰士跟蜀兵死者一起埋葬，修築高台作為京觀，用以宣揚自己的武功。他曾對蜀國士大夫們說：「諸位幸虧遇上我，所以才有今日。如果遇上像吳漢這樣的人，你們早被殺掉了。」他還說：「姜維自然是一時的雄傑，但與我相遇，所以窮途末路。雖然鄧艾有些居功自傲，但是他依舊忠心與司馬家。在滅蜀之後他甚至還在籌劃如何滅了東吳。很多人都說如果鄧艾沒有死，那麼東吳也許會在蜀國被滅不久之後就接連而亡。
但是歷史沒有如果，鄧艾的居功自傲給了野心家鍾會的機會。先是修改鄧艾和司馬昭的通信，然後又串聯其他人誣告鄧艾。最終朝廷下詔書派監軍衛瓘逮捕鄧艾父子，用檻車將其送到京都來。而鄧艾也沒有反抗，俯首就擒。再後來，鍾會反叛失敗。魏軍大肆掠奪，監軍衛瓘收拾穩定局勢，因其參與誣諂鄧艾，遂派護軍田續追殺鄧艾父子於綿竹西。人死燈滅，誣告坐實，於是對在洛陽的鄧艾其餘諸子滿門抄斬。鄧艾妻和孫子被發配到西域。至於鄧艾是否有在洛陽之外的兒子或者孫子什麼的就不得而知了。可能因為老子太出色了，鄧艾其餘兒子或者不堪大用，或者沒有什麼能耐。反正是沒有了什麼記載。鄧艾死的時候大約六十七八歲，按理說應該有了不少的子嗣，不過歷史上只強調了對鄧艾在洛陽的餘子誅殺。西晉泰始九年鄧艾被晉武帝司馬炎恢複名節，更任命鄧朗為郎中。 永嘉年間，鄧朗被任命為新都太守，還未上任就在襄陽遇到火災，鄧朗和他的母親和妻兒都全被燒死，只有兒子鄧端理倖免。再後來的歷史上關於鄧艾的後人似乎就再也沒有出現過。
唐肅宗上元元年，追封西周開國名臣姜尚為武成王，詔令京城及各州皆設太公廟，並以張良、韓信、白起等七十二位歷朝歷代的名臣名將配享姜尚兩側。後經歷代君王增刪，剩六十四位，稱「武成王廟六十四將」。鄧艾名列其中。另外三國都普遍有號，例如諸葛亮號卧龍，龐統是鳳雛，司馬懿是冢虎。其實鄧艾也有，他的號是伏鸞。出自《藝林伐山》卷十二引《玉箱雜記》：「 鄧艾號伏鸞 ，陸雲號隱鵠 。」
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