八字的格局、狀態
在八字預測中有十二個字叫「重組合、辨作用、輕格局、棄神煞」，這裡說的「輕格局」，並不是摒棄不用格局。考慮到對於初學者來說，「格局」仍是一條必由之路，故將八字的格局簡述如下。
八字預測體系中，有三大格局、五種狀態。
1、三大格局是：扶抑格、從格、化格。
2、五種狀態是：扶抑格中有身旺、身弱兩種狀態。從格中有從強、從弱兩種狀態。化格只有一種狀態。
一、扶抑格的概念
扶抑格，就是日主不太弱也不太強，同時也無合化時之格局。簡言之就是弱能扶的起，強能制的住。扶抑格講的是平衡學，它體現的是唯物辯證法的「矛盾統一律、質量互變律」原理。
扶抑格：分身旺、身弱兩種狀態。
身旺：就是日干旺，同時制身之物無傷或有力，是謂身旺。
身弱：就是日干弱，同時幫身之物無傷或有力，是謂身弱。
扶抑格是生辰八字預測中最常見的一種格局，其特點是：日干要麼旺、要麼弱，但絕對不從。在這種情況下，宜平衡命局為主，即日干旺者抑之、日干弱者扶之。
抑之，就是以財、官、傷為喜用，對El干進行耗、克、泄。扶之，就是以印、比為喜用，對日干進行生、扶。但這種方法只是簡單的表面使用條件，在深層的作用中，有些身弱的八字，財官傷同樣可以為用;有些身旺的八字，比劫也同樣可以為用;這是由命局的組合和作用關係所決定的。
二、從格的概念
從格，就是日主極弱已幫扶不起，或日主極強已剋制不了的格局。日主弱之極幫扶不起，謂之從弱;日主強之極剋制不了，謂之從強。從格講的是「一面倒」，它體現的是唯物辯證法之「物極必反」的原理。
從格分從強、從弱兩種狀態。
從強：就是日干旺，局中制身之物根傷或無力，是謂從強。
從弱：就是日干弱，局中幫身之物根傷或無力，是謂從弱。
所謂從弱，就是舉手投降，就是要放棄自己的特性，全部服從旺神。
舉例來說：古代交通閉塞，資訊落後，偏遠山區，綠林豪傑各霸一方，他們常常帶領手下嘍羅下山洗劫，除了劫財還會劫色。假如你是個千金小姐，身嬌體貴，現在被綁架山上，要你做押寨夫人，你怎麼辦?其實路只有兩條：要麼把心一橫，一頭撞向牆上，殉節了事;要麼一切服從——走「從格」路線，做起押寨夫人來。於是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及眾嘍羅，見了你都會賞臉三分，拱手行禮，尊稱一聲「嫂夫人」，這方圓百里的山溝，也都成了老娘的天下。如此，總好過把頭撞向牆上，就是死了怕也沒人替你立貞節牌坊吧?
所謂從強，就是自黨獨霸天下，其氣甚專。古書分析從強格的喜忌時這樣說：「是謂崑崙之水，可順而不可逆也，必須順其勢而引為用，故喜印梟劫比。」也就是說，從強格的人喜別人順他遷就他，不喜別人逆他阻撓他。他自己本來就是一個強者，如果運行印比，即大家都來幫助他，時勢造英雄，他自然會一往直前。所以，從強格若能運順，不大貴也大富;若運行官殺絕道，或運行財才泄氣，即使強悍如西楚霸王的項羽，也會嘆一句「天要亡我，非戰之罪」;若運行傷食，還可以制住官殺，繞過阻力獲致成功。
從格行運的特點是：如果運順，發起來是大發;如果運逆，衰起來是大衰。
三、化格的概念
化格，就是日主與月干或時干合化成功時的格局。六親屬性仍以日干為太極點進行劃分，而絕不能以化神為太極點進行劃分。
化格成功的條件是：日干與相鄰的天干出現天干五合之一，化神臨月令，變性之天干無根或根受傷不能用。
天干五合有：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
何謂化神?就是欲合化的那種五行。比如甲己合化土，土就是化神;乙庚合化金，金就是化神;丙辛合化水，水就是化神;丁壬合化木，木就是化神;戊癸合化火，火就是化神。
天干五合的兩字之間互為財官，合化後，要麼財變性，要麼官變性。所以，化格八字，要麼富、要麼貴，二者必居其一。
化格的本質是變化，就是一種五行改變自己的特性，變化成另一種五行，去達到自己的目的。所以，在複雜的環境中變化自己，隱藏自己，實為一種策略。在競爭的社會中，不僅要隱藏自己的抱負，而且要隱藏自己的才能。因為誰也不希望自己被超過，這是人性的弱點。當領導的人都希望你能做許多事情，但只有一件事不希望你做，那就是超過他。
四、「觀物」觀
傳統命理中，對八字的格局看得很重，現代則看得相對較輕。因為八字預測的靈魂，是八字中天干地支的作用關係，應以作用關係論吉凶。以作用關係論吉凶，是八字預測的一條主線，抓住這條主線，則可以「草蛇灰線，伏延千里」。人們單純地依靠既定俗成的知識，是有局限性的;只有「觀之以理」，才能「以一心觀萬心，以一身觀萬身，以一物觀萬物，以一世觀萬世」的預測機要。
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