你成不了李小龍，可以成為生活的藝術家

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《生活的藝術家》

——李小龍

文鄉鴻 圖網路

落葉飄零

風和雨愉快地嬉戲

窗外的一片微黃的葉子

絕望地依附在枝丫上

我摘下葉子

給了它一個家

把它放在了書里

如果不是親自讀到，真不敢相信那個功夫巨星，有一顆如此細膩的詩意的心。

再欣賞以下一段摘錄，以領略李小龍思想里的辯證與智慧：

謙遜並不是放棄自傲，而是用一種自傲替代另一種自傲。

是否存在發自內心或者出於天性的忍讓，這一點很令人懷疑。忍讓需要在思想上下工夫，也需要自制。同樣，仁愛的行為也很少有不經過深思熟慮的。因此，它們有些是虛偽的、有些是矯揉造作和虛情假意的，這與我們的慾望和自私形成的制約很有關係。我們應該謹防那些認為沒有必要裝作善良和行為端正的人。這些連一些表面上的掩飾都不肯去做的人，往往是最墮落，最殘酷無情的人。表面的掩飾通常是通向真誠的必不可少的一步，它是真誠情緒溢出和固化的一種形式。

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讀了這本書後，你就會知道李小龍不單是一個武術家、動作巨星，還是一個能研究哲學、能寫散文詩歌、有著弘揚中華武術與追求實現自我的信仰的藝術家。

《生活的藝術家》，主要通過對李小龍的日記、書信和生活感情等文字精心編著，真實地記錄了「功夫巨星」李小龍一生的生活和思想。它給你呈現的不只是一個戰無不勝的功夫之王，還是一個熟諳柏拉圖與蘇格拉底的哲學思想、運用老莊「無為」的道家思想去詮釋功夫真諦的思索者。

李小龍不僅僅是一個武功高手，還有著哲學家、心理學家、作家、詩人、藝術家、演員等多重身份。而在這裡，我只想談談功夫與哲學對李小龍一生的影響。

功夫、哲學，是李小龍一生中最重要的兩個主題。假若李小龍只學了功夫，沒有在美國的大學裡研讀哲學，或許他就達不到後來的武學成就，也創立不出「截拳道」——攔截拳頭之道。反過來，假若李小龍研讀了哲學，卻未曾修習功夫、未曾領悟功夫「以無形為有形」的真諦，那他也就未必深受老莊的道學思想所影響、所引導。

可以這麼說，他那些對功夫的深刻理解、以及對人生的明了洞見，那些泉涌而出的智慧，都是功夫與哲學在他身上積極作用的結果。

初觸哲學之時，李小龍原本是更熱衷於向西方哲學探尋功夫之道，他認為這樣的話，可以換一個角度去審視中國功夫。但在外走了一遭之後，他還是回到了老莊道學這裡。水，是老莊道學中的核心意象。「水處下而不息」、「水無定形而容萬物」、「水無利齒而能吞噬一切」，天下之柔莫若水，天下之剛亦莫若水也。

水的處下、水的無形、水的破壞力、水的以柔克剛，我們大都知道，但也幾乎只停留在知道層面而已。李小龍卻從中參悟了功夫不在「抗」，而在「避」；不在一招一式，而在無招無式。而這些理解都是他後來創立「截拳道」的雛形思想。

讓我們根據演義里小說中的那些武學泰斗、俠之大者的記憶，試著在腦海中呈現出一代宗師該有的風采，看能否從中看見李小龍的影跡，能否看見李小龍立於水邊，參悟著「水」的學問。

中國功夫的修鍊向來就是自我的修鍊，是「人的修行」。武學的旨意，並不在追求一招一式的殺人技，而是在強身健體的同時鍛造習武者的身心，追求「無我、無心、無物」的空無境界。這恰與老莊道學相契合，與哲學中關於「意志」與「表象」的辯論相關聯。而又恰好這三種東西都在小龍的腦子裡，在那顆自信而熱愛思考的頭顱里碰撞、生出火花。正是這些，成就了一個獨一無二的李小龍！

他並沒有沉溺在由「好萊塢巨星」「功夫之王」等聲譽名望堆砌起來的喧囂浮華的名利中，而是始終葆有寧靜的心境，有著明確的人生追求——在生活的每個層面都力求完美，渴望成為一個生活的藝術家。

如果不是英年早逝，我相信，他不但會成為武學上一代承前啟後的開山宗師，更會成為他在不同場合里對不同人無數次談及的「生活的藝術家」！這毋庸置疑。

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那怎樣才是李小龍所追求的「生活的藝術家」呢？或者說，所謂的「生活的藝術家」該怎麼去理解呢？

書中有這麼一段論述：

李小龍明確地表達了他對人生的追求：「習武是我的個人選擇，演員是我的職業。雖然我在生活中主要扮演的是這兩個角色，但我最希望的是能實現自我，成為一個生活的藝術家。」而李小龍所說的「生活的藝術家」，是指一個個體的成長過程，即一個人通過運用自己的獨立判斷，成為一個在身體上、心理上以及精神上完整的人。

由是，所謂「生活的藝術家」，就是一個在身體上、心理上以及精神上都獨立完整的人！

身體上的獨立完整，就是強身健體、潔身自好。自幼習武，終成一代武學泰斗，卻未曾耀武揚威、恃強凌弱，他在身體上自然是獨立完整的。

心理上的獨立完整，就是思想端正、獨立思索。熱衷在武學與哲學的探尋中，始終思考著功夫的真諦，而又在對「水」的格物致知中葆有一份寧靜的心境，他在心理上自然也是獨立完整的。

精神上的獨立完整，就是解放自我、實現自我。截拳道，名為「攔截拳頭之道」，實乃「走向自我解放之道」，放下一切招式套路，不拘泥於任何規則法則；他在力爭自我上進的同時，卻又無爭於世，只求實現自我；他在精神上更是獨立完整的。

身體上的獨立完整是錦上添花，心理上的獨立完整是舉足輕重，精神上的獨立完整是不可或缺。

總有人身有所困，甚至身有殘缺，無法在身體上保持獨立完整。但若他能在心理上、精神上保持獨立完整，思想端正、獨立思索，解放自我、實現自我，那我也認為他就是一個生活的藝術家。

而要解放自我、實現自我，就不能囚禁自我。用李小龍的話來說就是：

「一旦你有了圓心，就一定會有周長。在周長之內，以圓心為中心活動，你就成為奴隸。」

不要為自我設定中心，不要自我設限，生命才會有很多可能，人才能走更遠的路、看更遼闊的風景。

而無論選擇了什麼樣的職業、身份，只不過是選擇了不同的道路。但只要人在路上、路在腳下，目的地、共同的目的地，都該是成為一名「生活的藝術家」。

有人會拐錯路口，有人會死在途上，也總有人會抵達。雖不是所有人都會抵達，但每個人都該是——在路上。

只要在路上，就算成不了李小龍（事實上也不必要成為另一個李小龍），卻有機會成為一名生活的藝術家。

- End -

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你眼中的李小龍，是怎樣的存在？

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