一〇八隻鑰匙的掌門人
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阿底峽從小就是個神童，三歲通曉文學、數學，六歲精解各宗派思想，二十九歲前已向近一百六十位的老師修學過，到了四十四歲他已經是印度佛教地位最高、智慧最高的領導人。這樣的一位大智者，原本應在印度繼續享有榮耀，為什麼會在五十七歲時，放下一切成就，冒死前往遙不可及的西藏，一切重新開始呢？
一〇八隻鑰匙的掌門人
文丨鄭栗兒
繪丨林威敏
在「世界屋脊」青藏高原遼闊的西部，名為阿里的地區，擁有全世界最高聳的山群，平均海拔四千五百米以上。冬季有半年以上大雪封山，到了夏季，山頂冰雪融化成無數的溪河，沖壞了對外的交通要道，人們進出相當不容易。
阿里地區境內，有一座古老的古格王朝故城，它不僅是著名的歷史遺迹，也是帶領藏傳佛教穿越黑暗期的阿底峽尊者重新點燃西藏佛法燈火的重要聖地。
公元9世紀，吐蕃（西藏）王朝出現了一位毀滅佛教的藏王朗達瑪，他因為政治因素而破壞盛行已久的佛教，除了殺害佛弟子，封閉寺院，還逼迫僧人改信苯教。
沒多久朗達瑪雖然被刺殺，但整個藏傳佛教卻瀕臨崩潰狀態，進入一百多年的「黑暗時代」。吐蕃王朝也逐漸衰落，形成群雄割據的局面。原有的一支王室貴族逃亡到阿里地區，建立了興盛七百多年的古格王朝，藏傳佛教的種子也在這裡再度萌芽。
公元10世紀中期，信佛虔誠的古格國王智光，有感於藏傳佛教的沒落，教法流失，出家人不重視修行，只熱衷密法咒語。
智光於是將王位讓給弟弟，後來又傳給侄子菩提光，以出家人自許，致力於推動藏傳佛教的發展。之前他曾派了二十一個青年僧人前往迦濕彌羅（克什米爾）學習佛法，順便求請知名的佛教大師來西藏建立正法。派去的僧人有十九個患了熱病去世，只剩下寶賢和善慧兩人回到古格，並打聽到印度有一位阿底峽尊者，是真正的佛教第一把交椅。
「阿底峽尊者究竟是什麼來歷呢？」智光法王非常好奇。
「阿底峽原為孟加拉國一個小國的王子，從小聰穎過人，十一歲起就開始遊歷山林道場，參拜各大名師學習，到二十一歲已經精通內外教法。二十九歲正式出家，法名『吉祥燃燈智』，後來又搭船遠赴金洲（蘇門答臘）求取更高深的佛法。四十四歲回到印度，待在佛教重鎮戒香寺，成為全國論師的第一把交椅，每一次講法時，都吸引成千上萬的信徒。
戒香寺前右邊畫著龍樹菩薩的人像，左邊則畫著阿底峽，可見他的德行已足以和龍樹菩薩相提並論。依照印度習俗，佛教寺院的鑰匙要交給有智慧的大德保管，所以阿底峽尊者一人就佩帶了一百零八把佛寺的鑰匙。」
聽完兩位僧人的報告後，智光法王眼露一絲曙光，生起恭敬景仰的心，他立刻派遣一群使者前往印度迎請。但第一次的迎請並沒有成功，請法團中許多人又死於熱病，只好無功折返。
智光法王並不放棄，為了籌措迎請的經費，他在邊境竟被不信佛法的迦羅王給抓了起來，關在牢獄中。對方向他的侄子菩提光要求跟他身體同等分量的黃金，作為贖金，或者放棄去印度迎請尊者，在古格王國建立其他宗教，這樣也可以同意放人。
菩提光遍集所有財富，贖金還是差了一個頭的分量。他帶著這些黃金前去贖人，迦羅王還是不肯放人，智光法王見到菩提光，便對他說：「你愛護我的心，我非常明白，但不要拿金子來換我回去了。挽救西藏的佛法比救我更重要，不如用這些金子去迎請阿底峽尊者到西藏。我已經老了，就當我是為了求法而捨身。」說完，回到牢獄中，不久就過世了。
當請法團第二次抵達印度，向阿底峽尊者說起這一段智光殉法的過程時，阿底峽非常感動。他明明知道如果去西藏自己會減壽二十年，但為了利益藏人，他還是無畏地點頭同意了。
當時他已經五十七歲高齡，要前往遙遠的西藏阿里，不但長途跋涉、道途艱險，並不是件容易的事，而且他手中握有的佛寺鑰匙已多達一百零八隻，印度人根本不會輕易讓這位國寶級人物離開的。
阿底峽尊者排除所有的阻攔，在公元1031年，以到尼泊爾朝聖為理由，離開了戒香寺，一路前往邊境。其他宗派人士得知尊者要去西藏傳法，非常害怕。因為藏傳佛法如果重新興盛起來的話，對他們的地位是非常不利的，於是他們決定對尊者下手，便派了十八個人暗中來行刺。
天黑後，這十八個自以為法力高強的刺客，趁尊者正在打坐時，偷偷潛入求法團的住處。他們有的拿著繩子，有的拿著利刃，將阿底峽尊者圍在中間，準備把他捆綁起來加以殺害。
但奇怪的是，他們一碰到尊者的身體，突然變得像泥土塑像一樣僵硬沒有知覺，他們的噁心不但起不了作用，還被尊者無畏的慈心給震懾住。
每個人都無法下得了手，求法團的人發現他們的惡行後，便用帶來的繩子將他們縛住。第二天，尊者一行人進入跋薄國境內，與一群商人交會時，尊者告知他們：「往前走有十八個人，被我們暫時綁起來，現在可以放他們走了。」尊者悲憫的心感化了這群獲釋的刺客，紛紛返回自己的國家，不再阻礙尊者的西藏之行。
要離開跋薄到下一個國家時，他們在途中又遇上了一位地方首領。首領看見尊者隨身攜帶的旃檀小床，非常喜歡，想要據為己有，便向尊者索取。尊者告訴他：「這是我要帶去西藏送人的，沒辦法給你。」
首領聽了很不高興，既然要不到，就搶。他叫一名強盜跟在尊者後面強行劫持。當盜客快馬來到尊者身邊伸手奪物時，突如其來颳起一陣強勁的風沙，遮住盜客的視線，馬「嘶」的一聲躍起，把盜客狠狠摔到地上。雖然可以懲罰這名盜客，阿底峽尊者還是放過了他。
種種的危難，都沒有使阿底峽尊者赴西藏傳法的心退卻過，甚至後來擔任翻譯的譯師在路上病死了，他還是懷著救度的慈悲心無畏前行。
他跨越雪峰，穿過荒原，花了兩年時間終於抵達阿里古格王國。不但重新整頓藏傳佛法的教理，建立完整的顯密修行次序，同時針對當時藏傳佛教的弊端寫了一部《菩提道燈論》，以消弭顯密之間的紛爭，也成為後來黃教創始人宗喀巴書寫《菩提道次第廣論》的根據，他的教法傳沿至後來的黃教，影響非常深遠。
三年後阿底峽尊者又到西藏各地遊歷講法，七十二歲時圓寂。尊者一生的佛學精華全部奉獻給西藏，說他是照耀雪國的明燈，真是恰如其分。
本文摘編自
《大師密碼C：開啟龍宮大寶藏》
來自《大師密碼（A-Z）》
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