聽王陽明說說，為什麼我們總覺得活得不順心，看完豁然開朗
老李斗酒之後曾捶胸頓足、仰天長嘯寫下這樣的唐詩一首：
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
可見，人生是有多少的不順意之事！
可是，到底是世道艱辛，還是為人不夠豁達明了？
王陽明認為，人活得不順心，大多是自己的心境。
在意得失
王陽明曾說：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快洒脫，何等簡易」。
意即：功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人慾，便回復良知之本體了。
也就是說，要減少自己的慾望，不要太在意得失，在這世上，功名利祿生不帶來，死不帶走。其實，我又想說，大道相通。佛也說，跟隨自己一生的只有業力（善業、惡業），從不是身外之物；道也說，致虛守靜、返璞歸真（我們茶徠正在預售的白茶「璞真」就是這個意思噢~）。所謂「但行好事莫問前程」，不執著，不懈怠，一切都是最好的安排。
在意閑話
王陽明曾說：「不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。」
意思是，別管那些閑話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收穫。
老郭常說一句話，想想看也是話糙理不糙——你又不是褲衩，不用什麼屁都接著。
再想想看，咱們經歷的流言蜚語自是比不上老郭經歷的那些吧，老郭多少次都處在全國網民言論的風頭浪尖上，可人家還不是埋頭苦幹、穩紮穩打，直把個德雲社做得風生水起？到了這個地位時，話語權自然就在自己手上了，可真到了這時候，回視曾經的那些流言蜚語，卻更覺得不值一提，更不屑對此做出什麼聲明解釋或怒懟了。
在生氣的時候做決定
衝動是魔鬼，人在氣頭上，往往會做出不理智的決定。可是誰也難免會遇到不公、遇到委屈、遇到中傷。王陽明先生也一樣，也會遇到令人生氣的事。
正德十四年，老王擒獲寧王之後，招致奸黨嫉恨，張忠、許泰對老王同志百般謾罵、尋釁滋事，但老王毫不為所動。
他說：「忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控住不住情感，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了」
釋儒道三大家其實都有過類似制怒、忍辱之類的言論，可見，人一旦得道，就會認識到我們大多數人的習氣秉性。
對於別人的低級錯誤，我們大可以「不與傻瓜論短長」，或者，當雙方有一方開始發怒時，立即停止交流溝通，等情緒穩定了，再做計較。
看不慣別人
王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。其實這話也是佛教精神之一，一切唯心造。
《傳習錄》中有這樣一個故事，說老王游南鎮時，他的學生指著岩中花樹問他：「天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關」老王回答了一句現在廣為流傳的話：「你未看此花時,此花與汝同歸於寂，你既來看此花,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外。」
我以前跟朋友聊天時，遇到「攻擊」總會講起蘇東坡與佛印的那段小故事以來婉轉反攻——話說老蘇很喜歡跟佛印大師一起修禪，有一次他對佛印說「你看我像什麼」，佛印答曰：「我看你像尊佛」，老蘇回：「我看你像大便」說完開心至極，覺得自己終於贏了佛印一次！結果，他回家後把這講給蘇小妹時，蘇小妹說道：「哥哥啊，您又輸啦！相由心生，看到什麼，什麼就是自己內心的觀照和鏡像啊，說明佛印法師心裡滿滿是佛，而您……」
一個人內心恬靜，並且擯棄了世俗繁瑣醜惡，相信了美好的存在，那他看到的一切都是美好的，那麼自然而然感受到的也都是美好。
常常沉浸在後悔之中
我們經常會去後悔一些事情，比如，如果我當初考了那所大學，現在可能會有更好的工作；如果我當時娶了她，現在可能生活會很幸福；如果我當時沒有晚起幾分鐘，就能趕上那班車；如果我在那個點位拋掉，可能現在不會被套牢；如果我沒有做出那個決定，可能公司現在會發展得非常好；甚至於我們可能會後悔因為猶豫而沒有搶上一件秒殺的東西……
人生，沒有誰能每一步都是金腳印，王陽明亦然。也曾因為征戰沙場造成無數死傷。當他的弟子問到他如何清除內心雜草時，他說：「草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處」
意即：雜草有害，當然是需要清理的，但是如果偶爾沒有清除乾淨，也不要放在心上，你越在意心裡就會越亂，心中盯著那一塊未除掉的雜草，反倒會雜念叢生了。
有個心理學家舉過一個例子，就是說不要刻意去忘掉一件事，比如你反覆告訴自己「眼前沒有一頭藍色大象」可是越是這樣告訴自己，這頭藍色大象會越發在你心裡烙下印記。
其實，佛亦曰「活在當下」，因為過去佛已經不能改變，未來的無法預知，只有認真做好每一個當下。
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