易經智慧：貧窮的時侯，怎樣快速致富
貧窮是人們厭惡的，富裕是人們嚮往的。我們都知道貧窮和富裕之間有一個過程，那就是奮鬥。那應該怎樣去奮鬥呢？世間的方法有千千萬，但是最根本最直接的方法是「去科學地積累人脈」。
富裕
在《易經》中，貧窮叫「否」，富裕叫「大有」，從「否」到「大有」，最直接的連接就是「同人」。也就是尋找志同道合的人是擺脫貧困、快速致富的最佳捷徑。這就是現在流行的話：「人脈就是錢脈」。那怎樣快速積累人脈呢？應該去尋找哪些人脈呢？
《易經》中的天火同人卦為我們提供了具體思路。
天火同人卦
一、打開心門，外出化私為公。
原文：同人於門，無咎。
有人說：江湖險惡，擔心走向社會後會受到傷害。為此很多人寧願宅在家裡，也不願意參加社會交往。其實這是不對的。錢來自於社會，不參加社會交往就很難找到賺錢的機會。那怎樣才能在保護好自己的前提下參與社交活動呢？易經認為：走出家門參與社交活動最重要的是打開心門；並且對待他人要象對待自已一樣。摒棄自己內心的小九九，將心比心，多為他人著想，樹立助人為樂的思想，用真誠守信才能打開人際關係的大門。
打開心門
二、謹慎選擇加入小圈子。
原文：同人於宗，吝。
社會上的朋友圈子都是由一些志同道合的人湊起來的。所以任何一個小圈子都有他固定的思維和習性，叫做「圈子思維」。圈子思維和習慣就決定了任何一個圈子都有他的局限性，有利也有弊。因此在選擇圈子的時候就要小心謹慎，去尋找去結交有利於自己發展的朋友。因為圈子的局限性所在，所以《易經》認為選擇圈子的方式就「吝」。意思是加入圈子是小伎倆，不是真正的發展人脈的大智慧。
適合自己的圈子
三、積累人脈最大的忌諱是陰謀詭計和高高在上。
原文：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
人和人之間的交往靠的是平等互助。尤其是普通朋友之間更需要平等相處，真誠相待。那些喜歡耍小聰明，處處講陰謀詭計的人，可能會一時得逞，但是時間長了終會失去朋友的信任。還有那些高高在上，喜歡擺架子的人也很難結交到真正的朋友。所以《易經》說這兩類人「三歲不興」，意思是很多年都不會興盛。
積累人脈
四、守住自己的底線，切忌攻擊別人。
原文：乘其墉，弗克攻，吉。
與人交往，最重要的原則是不得罪人。所以有一種人會混的很開，這種人為了不得罪人，誰的意見都附和，誰的觀點都擁護，這種人習慣上被稱作「牆頭草」。在易經中是支持這類人的做法的，但是《易經》卻主張要堅持自己的原則和底線。這就叫「乘其墉」。在堅守自己底線的原則下不要去攻擊人，不要去打擊人，對人和和氣氣，與人和平相處才是最高妙的社交方法。
切忌攻擊別人
五、能夠同哭泣、共歡喜、還能的才是朋友。
原文：同人，先號咷，而後笑，大師克相遇。
現在隨著社交軟體的增多，朋友也變得泛濫起來。人們似乎已經忘記了朋友的標準是什麼。在《易經》中列出了朋友的標準：朋友就是那些今天吵得天翻地覆，第二天仍然還可以在一起開懷大笑的人；朋友就是歷經艱難困苦依然對自己不離不棄的人；朋友就是遇到困難的時候能夠和你一起面對的人。和這樣的朋友在一起，才能夠團結起來共同完成人生的突破。
一起去打拚
六、交朋友要有一定的界限。
原文：同人於郊，無悔。
有句老話：「廣交天下朋友。」在《易經》中把廣交天下朋友稱為「同人於野。」但是人的精力是有限的，不可能真正做到廣交天下的人。所以在同人卦中，只是到了「同人於郊」。從層次上來說，就是交朋友只是交到朋友的朋友這一層就夠了，不適合持續交往下去。暗示了在結交朋友的時候要做一定的選擇，有針對性的交往。
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