華彩之塑——山西寺院彩塑藝術

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大同華嚴寺 遼代觀世音菩薩

彩塑，是指彩色泥質塑像而言。它的製作方法，先用木結為骨架，縛以穀草，再用粘土塑成偶像，外表敷彩貼金即成。

大同華嚴寺 遼代燃燈佛

山西隨著寺觀建築的保存，自唐以來的許多彩塑亦保留下來，初步統計近13000尊。其中唐代82尊，最有名的有五台山南禪寺彩塑，佛光寺彩塑；晉城古青蓮寺彩塑等；五代時期11尊，最有名的是平遙鎮國寺彩塑；宋、遼、金時期394尊，最有名的是大同華嚴寺遼塑、太原晉祠、長子法興寺、晉城二仙觀宋塑、朔縣崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代386尊，最有名的是晉城玉皇廟二十八宿彩塑；明代5878尊，最有名的是平遙雙林寺彩塑和隰縣小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千餘尊。

大同華嚴寺 遼代脅侍菩薩

其中唐、五代塑像保存在五台南禪寺、佛光寺、晉城古青蓮寺和平遙鎮國寺中。有佛、菩薩、金剛、弟子及侍者等等，塑像肌肉豐滿，身式微曲，衣飾簡潔，神態自如，表現出唐代佛教盛期的風韻。

唐武宗「會昌滅法」，佛寺皆毀，塑像亦多不存，上述南禪寺和古青蓮寺彩塑卻是「滅法」前的作品，尤為難得。

大同善化寺 金代月宮天子

宋、遼、金時期，彩塑遺存漸多。

大同華嚴寺薄迦教藏殿，滿布佛、脅侍、弟子、金剛、童子及供養菩薩塑像，豐盈健美，眉目傳神，是我國遼塑中的代表作。

晉城青蓮寺 元代地藏王

晉祠聖母殿侍女、晉城二仙廟仙姑、長子法興寺十二圓覺菩薩、崇慶寺羅漢等宋代作品，或俊秀瀟洒、或肌體圓潤，姿態生動，神情自如。

晉城青蓮寺 元代睡羅漢

元代彩塑已知者四百多尊，分布於晉城玉皇廟、洪洞廣勝寺、五台廣濟寺、新絳白胎寺、福盛寺等二十多座寺廟之中。其中晉城玉皇廟二十八宿塑像最引人神往。

靈石資壽寺 明代天王像

東西南北各七宿，以男女老幼和文武群吏之勢分別布列，風格生動，人物傳神，塑工精純，色澤淡雅，雖是宗教偶像，極富人間抒情的活力。

新絳福勝寺 元代渡海觀音

在明代彩塑中，太原崇善寺洪武間「三大士」像，高大魁梧，神態端莊，尚承金元豐潤風格。

平遙雙林寺嘉靖間塑造的佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、閻君、護法、供養人等1560餘尊群像，分布於十座殿堂之中，塑工之精妙、數量之眾，令人嘆為觀止。

長治崇慶寺 北宋普賢菩薩

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