有合適的就嫁了吧，湊合的婚姻也比沒有強
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有一位當父親的，在女兒30歲生日的時候寫了封信，情真意切地教導女兒，堅定堅決地告誡女兒，苦口婆心地提醒女兒，「我寧願你不嫁，也不想你有一個湊合的婚姻」，「永遠沒有該結婚的年齡，再晚也要嫁給愛情」。
據說，這封信一經橫空出世，霎時傳遍天下，刷爆朋友圈。
看了這封信，真叫人五味雜陳。這位當父親的，一片憐惜女兒的心躍然紙上；但是，對事不對人地說，對這位父親所表達的觀點，還真就不敢苟同。這種一定要嫁給愛情的觀點，哪裡是愛女兒，分明是把女兒往孑然一身的路上繼續推進嘛。
我們不妨設想一個情景，提出一個問題：假如找遍市場，那個當子女的也沒有非常合適的鞋子可買，要買也只能買那種「湊合」牌的鞋子，那麼，當父母的，是寧願兒女就這麼光著腳，繼續光著腳，還是先買一雙鞋「湊合」著穿？
先買一雙「湊合」著穿吧，這可能是絕大多數的人的選擇。不是說「湊合」就好，但是，即令是「湊合」，也比沒有強吧？就算穿鞋子不為保暖，不為好看，走路總是需要的。不說鄉下，道路不好走，泥水埋汰腳，砂石硌腳，玻璃碴紮腳；就說城裡，馬路光光溜溜的，也還是難保路上就沒有硌腳、紮腳的東西吧？何況，馬路再怎麼乾淨，你光著腳走一趟試試，回到家看看腳底板還能不能洗乾淨？
鞋子合不合腳，只有腳趾頭知道；婚姻幸不幸福，只有男女雙方知道。人生之路，漫漫百年，難不成婚姻的重要性，還不及一雙鞋子？「湊合」的鞋子也得有一雙，「湊合」的婚姻不也得有嗎？你說你連「湊合」的婚姻都沒有，那麼哪裡是你的安身立命之處？父母總會老的，總會離開這個世界的，那麼當父母老去，哪裡還是你的家，你的家園？
嫁給愛情肯定是對的，但是嫁給愛情就會幸福嗎？就說這位當父親的，他不是眼睜睜看著自己的一些老同學經過甜蜜的愛情走到一起，後來卻又分道揚鑣了嗎？何況，愛情可遇不可求，愛情是兩個人的春心蕩漾、魂不守舍，它本來就是莫名其妙的，並不是你自己就能單獨決定的，那麼你卻非要嫁給愛情，這不是很傻很天真嗎？
愛情是美好的，但是人生不單純為了愛情，這也是事實。幾千年來，青年男女尊奉父母之命、媒妁之言，一拜天地、二拜高堂、三夫妻對拜，不也有他們的幸福生活嗎？況且，一日夫妻百日恩，他們當中的大多數，先結婚後戀愛，也是恩恩愛愛過一生呢。誰說的非得嫁給愛情，就不能反過來嗎，就不能讓愛情在婚姻中培養、成長？
那些離婚的朋友，他們和原先的愛人是沒有愛情了。那些沒離婚的，可分成兩類。一類是，尚有一些感情，但是已經不咸不淡了，屬於「湊合」。那麼我要問，那些「湊合」的人，他們為什麼寧願過一種「湊合」的婚姻，也不願意離婚呢？可見，「湊合」的婚姻也有其價值，無可替代的價值。
那些沒離婚的，剩下的另一類是，感情很好，但是，其愛情也往往轉化為親情了。當年的一日不見如三秋兮的愛情，會在鍋碗瓢盆交響曲的演奏之下，變成了類如兄妹或者姐弟的感情。還有，男人會或多或少扮演起父親的角色，女人會或多或少扮演起母親的角色。當然，這裡面他們之間也還有一層類如朋友的關係。按說，這種愛情分化瓦解之後的婚姻也算是「湊合」的婚姻了，可是，為什麼人們寧願保持這種「湊合」的婚姻，也不願意離婚再去尋找愛情呢？可見，「湊合」的婚姻亦自有無可估量的價值。
「湊合」的婚姻，也能給人一個家。不是有首歌唱過嗎，「我想要有個家/一個不需要華麗的地方/在我疲倦的時候我會想到它/我想要有個家/一個不需要多大的地方/在我受驚嚇的時候我才不會害怕」。
「湊合」的婚姻，也能給人子女。對女士而言，當父母老去，當兄弟姐妹也都變老，這個世界上疼你的人只有兩個，一個是夫君，一個是子女。就算夫君不靠譜，子女總是希望，總是寄託，總是依靠。這種親情的溫暖，不是你花錢能夠買來的。你有多少錢，能夠買來親情？多少錢都無法買到！
寧願不嫁人，也不「湊合」，這種理論不知道害慘了多少人。大齡男也好，大齡女也罷，他們之所以這麼大齡了還沒有找到合適的結婚對象，固然可能有種種種種的原因，但是毋庸諱言，其中往往會有一條自身條件優越的原因。因為自身條件優越，所以他們把結婚的標準也設得較高。標準太高，別人合乎條件的少，他們挑選的餘地就窄，結果他們就會被殘酷地「剩下」。
因此，對大齡男女來說，最明智的選擇是放寬結婚的標準。拿所謂的「高富帥」標準來說，不那麼高，不那麼富，不那麼帥的人，現在也應該被納入視野了，不妨正眼瞧一瞧，合適的，就結吧，差不多，就結吧。
生活是理想的，也是現實的，畢竟是現實的。須知，在你這山望著那山高，用高標準、嚴要求挑揀別人時，別人也不是不挑揀你。青春易逝，韶華不再，別看你今天神采飛揚、光芒四射挑揀別人，明年你再看看，後年你再看看，那時人們就會覺得你不「高富帥」了。
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