周公解夢解夢的周公是誰？

每個人都會做夢，夢境有美夢也有噩夢。我們有時候會經常做一些奇奇怪怪的夢，難免會有一個解夢的想法，一提解夢不用說大家隨口就會提到「周公解夢」那麼周公到底是誰？為什麼解夢都是他而不是其他人？

周公，又稱周旦，是周朝開國皇帝周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，是一個標準的「官二代」其兩次輔佐武王伐紂，武王駕崩，輔佐成王，繼而平定三叔之亂為周朝穩定發展立下了汗馬功勞。周公不僅在軍事上有卓越的表現，在治國方面開始實行封邦建國的方針。他先後建置七十一個封國，把武王十五個兄弟和十六個功臣，封到封國去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。另外在封國內普遍推行井田制，將土地統一規劃，鞏固和加強了周王朝的經濟基礎。

周公制禮，是周公一生最主要的功績之一。禮發源極早。「禮」字在殷商時期甲骨文中已經出現，據《說文解字》禮，履也，所以事神致福也判斷，最初的禮只是人們祈求鬼神的特定儀式。周公「制禮」則是為了滿足安排祭祀秩序的需要，根據血緣關係和等級身份，分別制定尊卑之間，長幼之間，親疏之間各自的不同行為規範。周公之「禮」，把禮原初的「事神致福」之意淡化，從規定不同身份的人等應該遵行的禮儀出發，最終成為宗法等級制度的依據和標準。

不僅如此周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來，夢，經常被稱為「周公之夢」，或「夢見周公」。孔子以「吾不復夢見周公矣「之言，隱喻周代禮儀文化的失落。孟子首稱周公為「古聖人」，將周公與孔子並論，足見尊崇之甚。荀子以周公為大儒，在《荀子·儒效》中讚頌了周公的德才。漢朝的劉歆、王莽將《周官》改名《周禮》，認為是周公所作，是其致西周於太平盛世之業績，將周公的地位駕於孔子之上。直到唐開元時期，有著強烈權力欲的唐玄宗作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時期主政以及西周末期周厲王出奔後的「周召共和」，於是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。

那麼周公真的會解夢嗎？會不會解夢我們不得而知，但是周公創造的周禮是我們華夏文明的精華，其在道德和思想方面限制了人本身的欲！這也是最早的「存天理，去人慾」所以周公在儒家文化中享有崇高的地位，但是具體周公解夢是不是出自於周公之手已經不重要了。但是那個時期名人如果不會起個卦，求個簽。都不好意思出去打招呼。所以周公還是非常有實力的。但是隨著時代的變化解夢已經不再是簡單的對照大象去查找，更多的是圖個心裡暗示。凡事都要有度！

每日一問；你知道「周公之禮」是指什麼事嗎？

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