《幸福的哲學》：關於生命核心價值觀的探討
每周1本書 + 1篇讀書筆記
01
月
22
日
周
一
對於重要的東西，你要看得准、抓得住；對於那些不太重要的東西，你要看得開、放得下。——周國平
《幸福的哲學》大部分內容是周國平在各大高校以及中學的演講和現場問答的記錄，翻來覆去探討的其實主要是兩大問題，一是關於哲學的，二是關於幸福的，實際上是對生命核心價值觀的思考。如果你當下對人生有很多疑惑，如果你在眼花繚亂的世界不知何去何從，恐怕這本書能或多或少幫到你，至少對我是這樣。
01
什麼是哲學
在大多數人心中，哲學就是「玄學」，是高大上的、深奧的、晦澀難懂的，提起哲學，大家只會敷衍一笑。但在周國平的筆下，哲學卻是平易近人的，是很接地氣的。什麼是哲學？哲學跟我們有什麼關係？我覺得周國平在這一部分的論述很精彩，為了不影響準確性，我盡量引述作者的原話來回答這個問題。
哲學其實就是經常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事裡面，而哲學是要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣你就會有一個比較好的心態。大事不糊塗，小事不糾結，活得更明白也更超脫。
哲學是對世界和人生根本問題的思考。那麼，哲學要讓我們想一些什麼大問題呢？簡單地說，分兩大類，一類是世界、宇宙的大問題，另一類是人生的大問題。在這個定義里，我們要注意「整個」、「根本」、「思考」這三個詞，它們表明了哲學的三個特點。
第一，哲學面對的是世界和人生的整體，要求我們跳出局部來看全局，然後再站在全局回過頭看局部。通俗地講，我們平時是在低頭走路，哲學就是要讓我們抬頭看路，而且是立足於人生的全局來看自己所走的路，看自己走的路對不對，過的生活有沒有意義，怎樣生活才有意義。
第二，哲學所思考的是根本問題。什麼是根本問題？說到底是兩個，一個是世界的本質是什麼，一個是人生的意義是什麼。哲學就其本質而言不是要為你解決工作中和生活中的具體問題及其解決方法，它是要你去想根本問題。
第三，獨立思考。哲學要你面對世界和人生的整體，去想根本問題，而根本問題是沒有終極答案的，至少是沒有標準答案的，這就是要你去獨立思考。世界觀，人生觀，強調一個「觀」字，觀，不要把它固定成名詞，要當成是動詞，你要自己去看世界、看人生，這就是獨立思考。
哲學只向你提問，不給你答案，它把你引到那些最高問題之中，它就盡了它的責任。如果你真正去想這些最高問題了，你對它們的思考保持在敏銳和認真的狀態，哪怕最後沒有答案，你和不想這種問題的人是不一樣的，在實際生活中你和他們會有不一樣的心態和境界。
02
什麼是幸福
?
什麼是幸福？幸福可以簡單地概括為快樂，包括生命本身的快樂和精神層次的快樂。但這種快樂必須是豐富的、多層次的、長久的、可持續的以及可生長的。生命的快樂是深層次的快樂，精神的快樂是高層次的快樂。
生命的快樂
第一是生命本身所帶來的快樂。人從一個小小的受精卵逐漸演變為功能豐富的生命系統，能活動會思考，這本身就是一個偉大的奇蹟，而且每個人都是地球上獨一無二的，有了這樣的生命意識，怎麼會不感到快樂？另外，健康的活著，也是最大的快樂之一，正所謂平安是福。
第二是大自然帶來的快樂。你沐浴溫暖的陽光呼吸新鮮的空氣，會感到心情舒暢；你看到鷹擊長空魚翔淺底，會觸發雄心壯志和對自由的嚮往；你看到百花齊放，也會心花怒放……總之，大自然通過刺激人的感官，能給人帶來莫大的快樂。但如果你閉目塞聽，不用心感受，是無法體會到的。
第三是親情、愛情和友情所帶來的快樂。這個是生命中最重要的快樂，也是普羅大眾最容易感受到的快樂。周國平六十年代上大學的時候，還不能自由戀愛，但是你擋不住青春啊，這個感覺在啊。「那個時代的時尚吧，女士、小姐戴一頂精緻的草帽。我當時的感覺就是，好像有一件未知的、還不太清楚的、但是非常美好的事情在等待著我，這是一種非常強烈的幸福感。」
精神層次的快樂
我們可以把人的精神屬性分為三個方面：一個是智，智力，理性，人有思考的能力；第二是情，情感，人有感受的能力；第三是意，意志，人有實踐的能力，能夠支配自己的行為，這實際上是指人有道德和信仰上的追求。和三種能力相對應，智追求的是真，情追求的是美，意追求的是善。
首先，智力上的快樂，一方面指的是人有好奇心，愛動腦筋，喜歡學習，在探索事物的過程中獲得樂趣，另一方面是說的是人要有獨立思考的能力，學會自主學習，這樣在智力上才會得到成長。
其次是情感體驗的快樂。這裡講的情感是廣義的，指人的感受能力。人不光有智力(認識能力)，還有感受能力。人是帶著感情生活的，有好惡，有喜怒哀樂，這些其實都是財富。我們如何把外在的經歷轉化成內在的財富呢？就是通過閱讀和寫日記，對自己的生活進行記錄，思考，總結，這樣你的內心生活就不會中斷，心靈會越來越豐富，這樣就會享受到情感體驗的快樂。
再就是道德和信仰上的快樂。道德的根本是什麼？一是同情心，所謂同情心就是說，自己是生命，別人也是生命，人和人之間要以生命和生命互相對待，在同情心的基礎上，形成了社會的兩種基本道德：正義和仁慈。一個人是否善良，就表現在這兩個方面。另一條是做人要有尊嚴，人是有神性的，人的靈魂是高貴的，它有著神聖的來源。因此，人和人之間不只要作為生命和生命互相對待，而且要作為靈魂和靈魂互相對待，自尊並且尊重他人。
到了這個層次，道德也就是信仰了。一個人有沒有信仰，倒不在於他是否相信某種宗教，最重要的是相信人身上是有不可褻瀆的東西的，不管把這個東西稱作神性、靈魂還是別的什麼，都忠實於它，守護著它，在一切行為中體現出做人的尊嚴。在一定意義上可以說，信仰的快樂是做人的最高快樂。
講了這麼多，若純粹把幸福作為一門學問來探討的話，總有那麼多高大上的條條款款，但實際上我們每個人的幸福都是很樸素的，用最簡略的語言歸納起來就兩條。
第一，和自己喜歡的人在一起，並且讓他們因你的存在而感到快樂。這實際上是生命的快樂中的一個重要內容——愛情、親情和家庭。
第二，做自己喜歡做的事情，並且能夠靠這個養家糊口。這實際上是精神的快樂在俗世生活中的落實。
實際上周國平在後面講教育的目的，讀書的目的等很多問題時，都會回歸到幸福的三要素智、情、德來講。
教育的目的是什麼？首先要知道生命最寶貴的價值是什麼，用作者的觀點來說，生命中最重要的價值就是優秀和幸福，如何具備幸福的能力並成為一個優秀的人呢？就要從智、情、德這三個方面下手。那教育的目的，就應該是讓學生在這三個方面得到生長。
同樣閱讀也是，為什麼要閱讀？一是為了獲取某個專業的知識，二是為了消遣，三是為了豐富精神生活，如何提高精神生活呢，這就又回到智、情、德的話題上了。再就是如何閱讀，作者的觀點是「直接閱讀經典」，直接就是指直接閱讀大師的原著而不是二手解讀的書。讀什麼呢？讀經典，什麼是經典，一是看時間，就是看這個作品是否是在歷史長河的時間篩漏中保留下來的，二是看讀者體驗，這個書看了之後是否讓人得到啟發，是否讓人感到精神的愉悅和提高。那具體讀哪方面的經典呢？就是能在智、情、德方面給人熏陶的作品。
總體來說，這本書探討了人生的一些大問題，也可以說是絕大多數人疑惑的問題。除了上面提到的，還有諸如財富與幸福、優秀與成功、進取與超脫、交往和獨處，等等。周國平用他平實質樸的語言，為我們理清楚了生命中的這些大問題，咱不一定要全盤接受，但他至少引領我們誠實的去面對這些問題，去認真思考什麼是對我們最重要的，什麼是次要的。
「對於重要的東西，你要看得准、抓得住；對於那些不太重要的東西，你要看得開、放得下。」
哲思
願你在塵世獲得幸福
白天幹得樂
夜裡睡得香
TAG:空管閱讀 |