風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言語難出

一品〖傷寒〗丨風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言語難出。若發汗者，小便不利；若被下者，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘈瘲；若火蒸之，一逆尚引日，再逆促命期（8）

【原文】風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言語難出。若發汗者，小便不利；若被下者，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘈瘲；若火蒸之，一逆尚引日，再逆促命期。

【譯文】外感病初起就發熱口渴而不惡寒，此為溫病。如果使用汗法之後，熱勢增加，撫之灼手的，為風溫。風溫的臨床特點是陰陽脈皆浮，汗出，身重，昏睡，呼吸時有鼻鼾，言語不利。如果誤用下法，可能引起小便不利，兩眼直視，甚至大小便失禁。如果誤用火法，輕則皮膚干黃晦暗；重則神誌異常如驚癇，時時手足抽搐痙攣，膚色就像火熏一樣晦暗無澤。一次誤治，變證雖重，尚有轉旋的餘地，誤上加誤，就可能命喪頃刻了。

【釋義】

1、風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言語難出。

－陰陽脈都浮起來，代表病在表；

－風溫，津液較少而血較多，在水份少的情況下，就會出現表熱；

－脾主四肢、主肌肉，身重是脾受到了影響。

人的水源，主要來自兩個方面：一則是喝下去的水，二則是吃下去的食物。在任脈上有個穴位叫【水分】，正常情況下，因為胃很熱，喝下去的水在【水分】這個位置，水馬上被氣化後進入全身，流出來是汗，小出來的是小便。食物裡面含有大量的水到達小腸之後，才能被吸收成為血液循環系統中的養分。

水和血同源，身體里的水有一定的比例，這樣水才能帶動血中的營養，輸布到身體的關節組織末梢；如果水不夠，那血液循環速度就會減緩，就會覺得身重，好睡，甚至睡覺打鼾，懶得說話。

2、若發汗者，小便不利。

風溫，病人的水本來就不夠了，如果這時候再發汗，汗流太多，汗尿同源，當然津液不足，尿就少了。

3、若被下者，直視，失溲。

按《傷寒論》之精神，有表證時必先解表再攻里。

－如果發表太多則會傷到津液，但攻里太快同樣會傷到津液。

－如果沒先解表先攻里，那麼，腸胃裡的東西被清理出來，而營養也頓失，一下子身體里的營養都沒有了，源頭沒有了，人就會沒有體力了。

－肝藏血，肝開竅於目，突然源頭沒有了，肝血枯掉了，因此眼睛就直直的不會轉動了。

－小便不是小出來，是漏出來，此為失溲。

4、若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘈瘲。

－如果生病了，沒有採用葯來出汗而是用火烤之法讓汗出，那麼看到的這個黃色，不是肝膽病的發黃，而是失水導致的發黃；在血管里看血液是紅色的，而透過皮膚卻看到血液的顏色發黃，就是血里的水沒有了。

－如果津液喪失嚴重，導致腦里得不到正常的血來滋潤，就會驚癇。

－肝主筋，筋也靠血養，如果沒有充足的血來供應，就會抽搐。

5、若火蒸之，一逆尚引日，再逆促命期。

錯一次也就罷了，或許還有救；如果再用火去烤，那一錯再錯，將血里的水烤完，那生命就危險了。

【注意事項】

現在生病了，一般都會選擇打點滴；但打點滴不能從根本上解決人體所需的水份，只是暫時緩解，根本之道必須通過飲食，食物中的水，由腸胃吸收後才能被人體受用。

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