史海鉤沉：明太祖時的學風和民風

作為開國之君，朱元璋深深地明白，大明江山的穩定，跟一個國家的學風與民風有極大的關係。所以開國之初，他就於百忙之中抽出精力來整頓學風與民風了。

明太祖朱元璋像

大明的官辦中央學校叫作國子監。

國子監的特點是：政治與教育一體化、官僚與師儒一體化。與其說國子監是一所學校，還不如說它是個政治機構，國子監的教職員，從祭酒（校長）、司業、博士、助教、學正到監丞，都是朝廷命官，任免皆出於吏部。老師是長官，教育就是政治。這樣的學校，其學風缺少民主意識是可想而知的。

國子監是明朝官辦的中央學校

教材選用之本身，就是個政治問題。傳統的四書五經，它是儒家經典，學生當然要讀。孔子的思想沒有任何問題，君君臣臣父父子子的，只要求大家守規矩來著，不用政審。但是孟子就不一樣了，元璋做了皇帝後，才開始讀孟子，發現孟子是個修正主義者，把孔儒思想給修正了，說什麼「民為貴，社稷次之，君為輕」，還說什麼「君之視臣如草芥，則臣視君如寇讎」、「君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位」……這不是教唆大家犯上作亂嗎？元璋為此氣得大發脾氣：「這老頭要是活到今天，非嚴辦不可。」可惜這老頭沒有生在當朝，元璋一肚子火無處發泄，遂拿孟子牌位出氣，下令國子監撤去孔廟中的孟子牌位，於是地下的孟子暫時失去了配享冷豬頭肉的特級待遇。後來元璋抵不住社會輿論之壓力，恢復了孟子原有的地位與待遇，但是對於孟子思想，卻沒有通融的意思。元璋弄了個孟子審查委員會，負責孟子一書的編寫工作，凡是元璋認為有礙的，審查委員會都給刪了，最後弄了個《孟子節文》的潔本，作全國的通用教材。

當然，學生光讀孔孟思想那是遠遠不夠的，元璋親自給學生編了一本教材，名叫《大誥》，一共四冊。並且規定，「今後科舉歲貢生員，俱以大誥出題試之。」

《大誥》書影

教材問題解決了，剩下的就是校規校紀了。東漢與大宋王朝的學生動不動遊行上書，干預國事，不成體統。為了防止大明王朝出現漢宋之學風，政府前後增訂，弄出一個五十六條國子監監規，規定得很詳細，比如學生必須穿校服、班與班之間不準來往、學生不得喝酒、吃飯不得喧嘩、不得議論食堂飯食之美惡等。最關鍵的是，學生「敢有毀辱師長及生事告訐者，即系干犯名義，有傷風化，定將犯人杖一百，發雲南地面充軍。」這樣嚇人，學生當然老實多了。當然，偶而也出個傻大膽兒，洪武二十七年，也就是1394年，國子監有個叫趙麟的學生，在學校貼大字報（「沒頭貼子」），抗議學校虐待學生。照校規，這學生應該挨一百板子，然後充軍。但是元璋怕這學生帶出一個壞頭來，所以法外用刑，把他梟首示眾了。殺過之後，元璋給學生訓話，叫大家循規蹈矩，並鼓勵大家相互揭發：「今後學規嚴緊，若無籍之徒，敢有似前貼沒頭貼子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監前，全家抄沒，人口遷發煙瘴地面。欽此！」（《南癰志·卷10·謨訓考》）由此可以看出，在大明朝代做學生，那是很沒勁的。法律也沒個譜兒，貼個大字報，一會兒說是打板子，執行時卻是梟首，訓話時就順口扯成凌遲了。不說其他，光這個凌遲，它就有嚴格規定啊，須來3357刀，每10刀一歇一吆喝。這事兒光想想就能把人嚇暈的。

至於各級地方學校，也定有禁例十二條，刻為「卧碑」，立在學校嚇人。現在的學校都聰明了，要麼把學生守則貼在校門口的布告欄里，要麼人手一冊，好讓學生心中有數，免得知則犯則。十二禁例里最莫名其妙的一條是：學生不得交結地方官。最厲害的一條是，學生不許議論國政：「軍民一切利病，並不許生員建言。」（《大明會典·卷78·學校》）

《大明會典》書影

最後是考試製度。明朝的考試製度是歷史上最嚴謹的，以四書五經和《大誥》為命題範圍，以朱熹的《四書五經註疏》為參考答案，以八股文為制式，學生不得自由發揮一家之見。於是大明的學生是世界上最乖的：兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書！

整頓校風的同時，元璋還抓民風建設。元璋最喜歡的就是中原百姓的憨厚民風，他曾經教導其他地方的百姓以中原百姓為榜樣：「中原之民，惟知應役輸稅，無負官府」。一句話，中原百姓很對得起政府，光知道交稅服勞役，模範啊。

當然了，百姓素質不高，容易不知不覺中就犯了國法，為了讓百姓都能過上好日子，元璋在編寫《大誥》的時候，就考慮到百姓了。他一反皇帝詔書必須經過文人潤色再頒布的成例，通篇直書自己那白得像白開水的大白話。這種不用秘書不怕百姓低看的做法，據說在歷史上再也找不到第二位了。為了讓百姓人人看得懂《大誥》，人人會背《大誥》，朱元璋要求「一切官民諸色人等」每戶都必須收藏《大誥》，為「臣民之至寶」。寶貴到什麼程度呢？如犯死罪以下，家有《大誥》者可罪減一等，無者罪加一等。「敢有不敬而不收者，非吾治化之民，遷居化外，永不令歸」。這招厲害，凡是不買《大誥》的，政府就不承認你的大明國籍，要驅逐出境的。為了免於大家只買《大誥》而不讀《大誥》，政府還在全國展開了讀《大誥》、講《大誥》、背《大誥》的比賽活動：教師率學生至禮部背誦，視所誦多寡加以獎勵。洪武三十年，也就是1397年，天下講讀《大誥》師生至京師朝見者即達19萬人！

朱元璋還始創里甲制，要求全國人民要「互相知丁」。所謂的互相知丁，就是互相檢舉揭發的意思。比如鄰居家有人，出門兩年沒有回家，鄰里就有義務上官府告發。

由此可知，朱元璋時代的思想控制到了何等的地步，那時候並不是所謂的平民百姓的天堂，而是一個全國性的大監獄。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！