一水中國畫作品賞析

最新 01-23

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藝術

心語

中國畫包容量大，必有人文精神，情感交融，乃有大境界，真韻致。而新時代中國畫家，對中國筆墨形神氣韻之理解，對中國畫人文情懷之體悟，對古今中外繪畫之研讀，皆為至關重要。當今各種外來文化、藝術潮流蜂擁而至之時，守護文脈尤甚。

一水老師簡介

本名闞宏偉，山東沂水人

1998年畢業於曲阜師範大學美術學院

2003年就讀於中國藝術研究院第二屆中國畫高級研修班

2005年畢業於中國藝術研究院美術學（碩士）研究生課程班

2006年就讀於中國國家畫院曾來德工作室首屆畫家書法高研班

2007-2009年就讀於中國國家畫院龍瑞工作室首屆山水畫課題班

現為《中國畫論壇》主編

《中國書畫》雜誌社書畫院院聘畫家

北京國畫藝術家協會理事

京華女子十二畫坊畫家

渤海大學山水畫寫生研究所副所長

桂林灕江畫院副院長

中國人民大學藝術學院中國書畫創作研修班王曉卉、曹娜工作室助教

守護文脈

文/一水

戊子深秋，余與師友共赴京郊密雲，見清泉幽壑，鳥鳴樹杪，霧繞山嵐，野村立於丹崖壁樹之間，看半坡草堂，聞雞犬互唱，又有清流激澗，冉若蘭帶，吾坐忘良久，續接千年……

「河圖一畫文人現，書畫已在羲皇時」，「史皇狀魚龍龜鳥之跡，倉頡因而為字，相繼更始而圖畫典籍萌矣」。風雲流轉，千載相傳，古云：「夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同工，四時並運。法於天然，非由述作……。」吾得知，傳承圖畫典籍，不離中華民族「文脈」之精神。

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原始岩畫，秦漢壁畫，畫像磚，畫像石，皆體現中華之人文精神，令人嘆為觀止。至晉唐宋元，眾多山水、人物、花鳥，其態高貴典雅，其質野逸高趣，更令今人視為國寶。

清末以降，中國畫發展，似境遇不堪。尤西洋文化之入侵，中國畫一再遭遇改造。至大革命時代，舉國上下一片紅。浪沙淘盡，流水東逝，「八五」新潮接踵而至，藝術界潮頭泛起，後現代、前衛、裝置、行為，凡此種種，五光十色，令人目炫。目前，中國藝術與文化，雖說蓬勃多元，充滿活力，亦無可否認存在雜駁「亂象」於國畫，種種外來文化與藝術潮流之干擾，而「亂」我中國藝術之內在「文脈」。有「先行者」，採用「拿來主義」，云：「將中國畫改造，讓外國人看懂」，作「實驗水墨」，美之名曰：「中西合璧」。中國畫之千百年傳統毛筆亦被改為大板刷，極力與西畫拉關係，以貌似雙胞胎。然置我幾千年文化文明於何境地？孰知，泱泱華夏五千年之民族精神已然流入國人血液，及生之於骨髓，即龍瑞先生所言「文脈」之源也。「洋人」無此「文脈」之源，豈能讀懂吾國之畫？

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夫畫者，探「文脈」之源，當以「筆墨」為首，次「圖式」，以達「傳神」。今人繼承發揚之同時，未可忽略筆墨。古云：「有筆有墨，畫豈無筆墨哉！」賓虹語：「古人之淵源派別，及其章法，純熟於胸臆，乃能縱筆所知，幽深平遠，無不如志，而要必歸之於用筆用墨以置其基，若畫無筆墨，圖有古人之章法何益？知用筆用墨之法，方可用古人章法，侔造化之功，則化工無非筆墨也，無筆者，筆乏陰陽頓挫之法；無墨者，又缺陰陽向背之觀，古人墨法之妙，無不以筆顯而出之。」可見，筆墨乃國畫發揚之傳統。「國畫民族性，非筆墨之中無我所見」也。筆墨非技，乃含精神。技法有限，精神無限，中國畫以獨特筆墨傳遞畫家之情愫。所謂「乾裂秋風」、「潤含春雨」皆以筆墨表達。筆墨乃手段，傳神是目的。「唐以前畫家，已有斤斤於形似，而以畫外有情為高，故王維之雪裡芭蕉，李思訓之煙霞飄渺，乃得心應手，意到天成，在精神而不在跡象，畫之貴於神似者以此」。

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於古人，於今人，筆墨非一蹴而就。昔人畫重「形神兼備，惟妙惟肖」，非一日可法也。今人作畫，更需日日修行，耐得寂寞，感悟生活，自會駕馭筆墨，得一片性靈之生機。筆墨傳神，豈非民族文化傳統之精神？歷來大家，畫作語言個性鮮明，於其時代獨樹一幟。但氣息共通者，乃千百年流淌於國人血液不變之精神、傳統、文脈。畫者需有深厚文化底蘊，膽識與悟性，夫學至精，自生妙境。

中國畫包容量大，必有人文精神，情感交融，乃有大境界，真韻致。而新時代中國畫家，對中國筆墨形神氣韻之理解，對中國畫人文情懷之體悟，對古今中外繪畫之研讀，皆為至關重要。當今各種外來文化、藝術潮流蜂擁而至之時，守護文脈尤甚。今人之畫，多難以引人共鳴，或粗野，或怪誕，蓋因缺少中華民族文脈之精神。故此，如龍瑞先生所言，當務之急乃是排除干擾，「溯流探源，回歸正脈」，還清「文脈」之內涵，以盡其「博大精深，氣局高華」焉。

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斯非理而不能見性，非悟道而不能通神也。理者，道之知也；道者，萬物之奧，天、地、人之本也。中國文化，修身、齊家，治國、平天下，為藝者，非「治於道，據於德，依於仁，游於藝」而無以為藝，亦無以為人。明理悟道，乃文脈之根本。吾期待如我一般之眾多有志畫者，重視中國文化精髓，體會龍瑞先生「正本清源，貼近文脈」之精神，「師古人」而後「師造化」，創造屬於東方特有之中國畫筆墨品格、審美境界。