姬昌能掐會算，算不出周取代商？他所說的七年之後有何深意？
《封神演義》里的西伯侯姬昌，能掐會算，接到紂王詔書後，他便起一易課，算出此去多凶少吉，縱不致損身，也該有七年之難。
有難也得去，那是詔書，不去就是抗旨，到時候就不是七年之難了。
無奈，只能收拾行囊去朝歌。
路上，姬昌遇雨，說遇到了將星。
《封神榜》
原著道：「文王在馬上渾身雨濕，嘆曰：雲過生將，將星現出；左右的與我把將星尋來。」（許仲琳《封神演義》第十回：姬伯燕山收雷震）
他口中的將星，就是我們熟悉的雷震子。
隨從從古墓旁邊撿到雷震子後，文王大喜。
原著道：「文王大喜，想：我該有百子，今止有九十九子；當此之數，該得此兒，正成百子之兆，真美事也。命左右：將此兒送往前村撫養，待孤七載回來，帶往西岐。」（許仲琳《封神演義》第十回：姬伯燕山收雷震）
七年之後，要帶著將星回西岐。
很簡單，將星就是負責打仗的。
姬昌對雷震子很重視，還認不懂事的他為義子，可見此子以後會成為西岐的重要將領。
能掐會算的姬昌，簡直神了，堪稱半仙。
這麼厲害，他算不出自己的後代會取代商朝嗎？
當然能算出，但他不能說。
《封神榜》
七年之後，大有深意。
表面上看，七年之後是命中一難的結束。
其實，七年之後還是周逐步取代商的開始。
七年之後發生了什麼呢？建靈台、聘子牙等等。
姬昌並沒有造反，且在臣子講出為伯邑考報仇的話時，表示反對。
原著道：「天子乃萬國之元首，縱有過，臣且不敢言，倘敢正君之過；父有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。為人臣子者，先以忠孝為首，而敢以直忤君父哉？昌因直諫於君，故囚昌於里雖有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？歸善於己，古語有云：君子見難而不避，惟天命是從。今昌感皇上之恩，爵賜文王榮歸西土，孤正當早晚祈祝當今；但願八方寧息兵戈，萬民安阜樂業，方是為人臣之道。」（《封神演義》第二十二回：西伯侯文王吐子）
這些話，沒有造反的跡象。
但建靈台、聘子牙等事，都說明姬昌已經著手造反之事，只是不能打著造反的旗號做這些事。
姬昌到死都沒有造反，不是不敢，也不是沒有那個實力，更不是怕天下百姓說他早有不臣之心，而是他能掐會算，早已算到自己不可能滅商。
真正能滅商建立新朝的是他的兒子周武王姬發，他能做的只是給自己兒子滅商打下堅實的基礎。
《封神榜》
姬昌沒有造反，但其開疆擴土已經算是開始了伐紂之舉，只是名義不同。
許仲琳的《封神演義》中，體現出的最重要的詞之一就是天道，萬事萬物都在遵循著天道。
順天而為，才是王道。
姬昌自己若是造反，也難成。
與其半路而亡，不如打好基礎，將滅商之事交給兒子來完成。周取代商，既然是天道，那也無需急躁了。
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