脫口而出，實際上是「心」在脫口而出

本期導讀：好好說話，就是修行。積極的語言才能把你帶向美好的人生！本期開始推出《好好說話》之「菩薩的說話之道」系列，讓我們從此時此刻開始，看好的、聽好的、說好的、做好的。無論你關注什麼，都將會創造出你所關注的一切！也一定會收穫一個個人生的驚喜！

佛言祖語：如是百數不可盡，口業不可說得窮。以彼質直牢固心，能得如是上福報。——《佛本行集經》卷四十四

學誠法師法語：佛法從兩個角度改變了我們的生活，一個是我們活著的時候，讓我們的生活質量更好。還有一個就是它能影響我們下一生。下一生我們是什麼狀態，取決於我們這一生想了什麼，說了什麼，做了什麼。也就是說，我們要想當下生活質量更高，不畏懼生老病死，乃至超越生老病死，就應該從好好說話和好好做事開始。

文章：脫口而出，實際上是「心」在脫口而出

什麼是脫口而出？好像是下意識說出來的話，實際上是「心」在脫口而出。

有些時候不朝壞的那方面去想，不去做什麼，這一點我們可能能控制。但是要不說那句傷人的話，就很難做到。特別是人處在貪嗔痴很嚴重的那種狀態下的時候，很多傷人傷己的話，往往會脫口而出。所以，佛家特別講求語功德。那麼，佛法到底對我們的生活有什麼用呢？

首先，佛法從兩個角度改變了我們的生活，一個是我們活著的時候，讓我們的生活質量更好。還有一個就是它能影響我們下一生。下一生我們是什麼狀態，取決於我們這一生想了什麼，說了什麼，做了什麼。也就是說，我們要想當下生活質量更高，不畏懼生老病死，乃至超越生老病死，就應該從好好說話和好好做事開始。

這是由外而內，由內而外雙向進行的。好好說話就是一種內外兼修的法門。

所謂言為心聲，因為話就是自己的心，比如人起了惡念，對別人說話就容易惡語相加；如果某人想討好別人，想達到一些目的，就愛說一些討好的話，這是因為內心有了諂曲，自然就會從語言流露出來。

我們有時也會說一些言不由衷的話，就是說我心裡不願意，但是又有求於別人，就會說一些違心的話，口是心非的話。聽起來是好話，但實際上是不好的。

那麼，怎樣避免心口分離？怎麼做到言行一致？

好好地修慈心、悲心、喜心、舍心。這些心念修好以後，我們說出來的話，肯定是出於好心，肯定是對方能接受的好話。

——摘自學誠法師《好好說話》之<菩薩的說話之道>

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