09.組織難僧 宣化上人事迹

第一篇 赴港與待緣

三十二歲至三十四歲

公元一九四九至一九五一年

09. 組織難僧

四十年代末期，局勢動蕩變遷，北僧南移，聚集於香港彈丸之地。1951年，上人曾任中國大陸留港僧人聯誼會理事長，負責統計調查大陸留港僧侶人數……

1951年，上人與留港僧人合影

時代背景：

1939年，第二次世界大戰開始。1941年，日本突襲珍珠港，發動東南亞戰爭，香港也在同年12月25日投降後被日本佔領。香港淪陷三年八個月，很多香港僧人逃難到內地。1945年8月，二次大戰結束，香港維持英國殖民地的地位。

五十年代，戰後的香港，大量赤貧的人沒有工作，又缺乏天然資源，再加上難民以每月10萬人的速度涌至香港，人口問題變得十分嚴重。

這個期間，北僧大批南下香港，香港人稱為「僧尼南遷」時期。在一批又一批南下的僧人中，有的來自白山（長白山）黑水（黑龍江）、長城內外，也有的來自大江南北、兩廣兩湖等等。面對各地到來的僧人，香港郊區一些初建的精舍、靜室、茅蓬，本地佛教徒修建的木屋等處，成為避難僧人的安單處。掛單人數最多的，首推新界荃灣的東普陀寺。

上人自述：

當時在香港的很多出家人都怕我，幾乎都被我呵斥過，因為他們不照顧逃到香港的難僧。我在香港認識一位清嚴法師，那時候我做「僧伽聯誼會」理事長，他幫著各處跑跑，是一個很年輕的出家人。後來他在台灣先「跑」了，台灣又有一尊肉身菩薩出現；所以用功修行，年紀輕、年紀老都可以成道的。

香港曾經有個小阿羅漢，他是個小和尚，一天到晚都笑笑嘻嘻的，很天真的。人家供養他東西，他也不要；即便接受了，又隨即轉送給別人，所以一般人都給他起個名字叫「小阿羅漢」。有修行功夫的人，不論死多少天都是端然正坐，頭不會低下去的。

我在香港幫某法師很多忙，他還是對著面來破壞我，我也不怪他。這個人後來得癌病死了。臨死前還很要面子，他說他死後也要像慈航法師坐缸，等三年後開缸，給他遺體裝金、貼金。沒想到他死後第二天，頭就低下去了。他的弟子知道靠不住，一直不敢開缸。

【後記1】台灣第二位肉身菩薩——示現病苦相的清嚴和尚

清嚴和尚（1924-1970），12歲出家，18歲受具足戒，22歲於漢口古德寺任知客。內戰時期，為了避開戰亂，25歲輾轉至香港東普陀。在港五年，參與大陸留港僧伽聯誼會事務，維護僧眾權益。民國四十三年（1954年）由香港至台灣，最後住錫新店海藏寺，47歲示寂。圓寂前一月，示諭弟子坐缸六年。民國六十五年當眾開缸，肉身完好，寶相莊嚴，袈裟未損。當時社會轟動，後經裝金，至今猶坐鎮海藏寺。清嚴和尚在台灣15年，一直示現病苦相，於平凡處砥礪節操，安貧樂道，數十年如一日。他說：「病苦，策勵我不敢懈怠。」病得愈厲害，行持愈精進，總是口念、身禮、意禱觀世音菩薩。他的名言是：「不怕沒有廟，只怕不成道。」

【後記2】1951年，夢生法師為第一任中國大陸留港僧人聯誼會理事長，上人當年為統計調查大陸留港僧侶人數，編成《中國大陸留港僧人聯誼會人名冊》；不久，上人即接理事長之職。

以下是「中國大陸留港僧人聯誼會，掛單東普陀僧人名冊和僧人籍貫統計分析表」影本：

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