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《楞嚴經淺釋》145.由妄生空,迷生世界

五十陰魔

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

F3敕令諦聽許說

【 汝應諦聽,吾今為汝仔細分別。】

汝應諦聽:阿難哪!你應該諦視而聽,應該特別注意,審視而聽。吾今為汝仔細分別:我現在為你阿難及一切的人,詳詳細細地為你分別,講給你聽,你不要辜負我這種的心。

E2會眾頂禮欽承

【 阿難起立,並其會中同有學者,歡喜頂禮,伏聽慈誨。】

阿難起立,並其會中同有學者,歡喜頂禮:阿難即刻就站起來了,和在會裡頭的大菩薩、大阿羅漢、大比丘,還有初果、二果、三果這一些有學的人,一聽佛要分別仔細地講,大家都高興地一起頂禮,向佛叩頭。伏聽慈誨:「伏」,是趴在那個地方。但這並不是趴到地下就在那兒聽;這個「伏」,是把心裡什麼念頭都降伏了,沒有其他的妄想,就一心聽佛說法,這叫「伏聽慈誨」。

E3正以詳陳魔事(分三)

F1標告動成之由 F2詳分五魔境相

F3結示超證護持

F1分二

G1驚動諸魔由定 G2成就破亂由迷

G1分二

H1推真妄生滅相關 H2示大定致魔之相

H1分四

I1先明本覺同佛 I2次示妄生空界

I3比況空界征茫 I4歸元必壞空界

今I1

【佛告阿難及諸大眾:汝等當知,有漏世界十二類生,本覺妙明覺圓心體,與十方佛無二無別。】

佛告阿難及諸大眾:佛告訴阿難和在會的一切大眾,汝等當知:你們現在的人應該知道,有漏世界十二類生,本覺妙明覺圓心體:這個有漏的世界所有的十二類眾生,本來這個覺性妙明的真心,又圓滿又覺悟的這種心體,與十方佛無二無別:這十二類眾生的本覺妙明覺圓心體,與十方一切的佛都是一樣的,沒有分別。十方佛也是這個本覺妙明覺圓心體,十二類的眾生也是這個本覺妙明覺圓心體,這又叫如來藏性,和一切眾生是一樣的。

I2次示妄生空界

【由汝妄想,迷理為咎,痴愛發生,生髮遍迷,故有空性,化迷不息,有世界生。則此十方微塵國土,非無漏者,皆是迷頑,妄想安立。】

由汝妄想,迷理為咎:阿難啊!你的自性和十二類眾生的自性與佛是無二無別的。可是你依真起妄,把真正的真理迷昧了,所以就生出毛病,生出過錯來了。痴愛發生:最大的毛病是什麼呢?就是愚痴和這個愛。愚痴和愛,可以說是兩個,又可以講成一個。愚痴是一個,愛是一個,又愚痴,又有愛,這是分兩個講。若合上一個講,就是「痴愛」,因為你這個無明,變成什麼都不明白,就知道愛,一天到晚就想這個東西,想這個淫慾,想這個愛欲,時時刻刻也放不下。

你若能對研究佛法像這個這麼樣注意,時時刻刻也忘不了佛法,那很快就成佛了。可惜你沒有能把好色的這種心,放在好佛法上,所以學佛法,學來學去,愈學愈覺得乾燥無味,說:「我就這麼多毛病,這個佛法都把我講出來了。哎,真是不要學了,學佛法把我的毛病都要學得沒有了,這怎麼可以呢?」這就是一種痴愛。前邊說是「由汝妄想,迷理為咎」,我現在可以說是痴愛為咎,痴愛的過錯。

痴愛發生,生髮遍迷:因為你有痴愛,所以就生髮出來遍迷,一切都迷了,什麼都迷了。最初就是痴愛,你有了痴愛,什麼都不明白,什麼都不顧了:「下地獄就下地獄,管那麼多幹什麼!」所以什麼也都不管了。

故有空性:因為你這個痴愛為咎,一天到晚就想女人,女人就想男人,所以就發出一種虛妄的空性。化迷不息,有世界生:這個迷就變化,由一個迷化出兩個迷,兩個迷又化出三個迷,化迷不息,總也不停止,才有這個世界生。聰明的人應該在這個地方著眼哪,應該注意這段經文哪,這個真把你講到骨頭裡去了,講到人這個骨頭裡去,這個毛病都給你講出來了!

則此十方微塵國土:既然這樣子,這個十方所有一切的世界微塵國土,非無漏者:這不是一個不壞的,不是一個無漏的,因為它根本就沒有體性,是由妄想造成的。皆是迷頑,妄想安立:這都是不明白,「迷」就是不明白,「頑」就是頑固不化,這都是你這種妄想所安立的,你知道嗎?

I3比況空界征茫

【當知虛空,生汝心內,猶如片雲點太清里,況諸世界在虛空耶?

阿難你不要睡覺!應該知道,知道什麼呢?你當知虛空:所謂我說不要睡覺,就是叫你不要迷惑了,不要再有這個痴愛,不要再迷昧這個真理了,所以叫你不要睡覺。那麼佛叫阿難不要睡覺,我現在叫你們各位也不要睡覺。現在主要的問題,你應該知道這個虛空,生汝心內:這虛空在你的心裡邊,猶如片雲點太清里:好像一片小小的雲彩點到太清裡邊。「太清」,也就是虛空的一個別名。

況諸世界在虛空耶:何況所有的一切世界在虛空耶?虛空在你的心裡邊,就像一片雲彩在虛空裡頭。一片雲在虛空里是很小的,但是這個虛空是很大的。可是虛空在你的心裡頭,也是像一片雲彩那麼小。

本經卷六不是講過「空生大覺中,如海一漚發」?空在大覺心裡頭,就像海裡邊一漚發,現在又說「空生汝心中,片雲點太清」,空在你的心裡頭,好像一片雲點在太清里那麼小。那你的心有多大?況且諸世界在虛空呢?所有一切的世界在虛空裡面是很渺小的,那麼如果在你的心裡呢,那就更小了。所以這就是形容我們的覺性是遍滿一切處的。


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