廉范的道義人生
積德行善，子孫後代才會有後福！
孝敬父母親人，尊師愛幼，一直是我中華民族的優良傳統。孝道是最根本的做人之道，對於人們來講，把我們幾千年的優良傳統文化的繼承發揚光大，才是社會發展人類生存的根本之道。
戰國時期名將廉頗，智勇雙全，成功維護了趙國的地位，當知道自己有過錯的時候，能夠負荊請罪，為後人做出了知錯能改的榜樣。與藺相如成為生死之交。為我們留下八拜之交的刎頸之交典故。從戰國到東漢，廉氏家族一直是名門望族。
東漢初期的杜陵，有位名臣叫廉范，字叔度。是戰國名將廉頗之後代，廉范是一個很有操守之人，他一生做人做事的經歷可謂人之典範。
廉范十五歲的時候，父親不幸在蜀郡客死他鄉。他便辭別母親，到蜀郡將遺骨接回老家安葬。蜀郡的太守張穆原本是廉范的祖父廉丹的部下，為了報答廉丹對自己的恩德，他送給廉范許多物資，金錢。可是廉范分文不取，全部退還，自己卻因為路費不足，步行送父親靈柩回鄉。誰知，他乘船時遇到礁石，船快要沉了，人們紛紛逃命求生，只有他一人守著父親的棺材，棺材太重，所以廉范就打算和父親的遺骨一起沉到水底。人們對他的孝心和義氣所感動，想方設法把他救了上來。經過一番搶救，廉范終於活過來了，張太守聽說之後，大為感動，連忙送錢過來，可是廉范還是拒絕了。
廉范給父親守孝結束，就離開家鄉去京師洛陽，拜薛漢為老師。學成之後，京兆、隴西兩個地方都請他去做官，他都沒有接受。公元60年前後，隴西太守鄧融又來禮請他。鄧融知道廉范是個出了名的正值之人，且仁孝之心甚重，視金錢如糞土。廉范到鄧融手下才上任沒幾天，鄧融由於不法之事受到上級審查。
不久，鄧融瀆職之罪東窗事發，朝廷認為其作為地方官員，沒有盡到職責，謊報政績，遂免職查辦。於是鄧融讓押到首都洛陽，關在國家最高監獄裡服刑。
中國古代社會的監獄是很黑暗的，古代中央政府的監獄也不例外，再大的官到裡面也是癟三。
但有一位獄吏卻對鄧融很是照顧，鄧大人在裡面也沒有受過什麼苦。鄧融看他長得像廉范，但他拒絕承認，總說其老眼昏花，認錯人了。
後鄧融病死，也不知道這位獄吏的身份。而此人竟然親自趕車送鄧融的靈柩到南陽老家安葬，之後才離開。真是幫忙幫到底盡心盡責，好像兒子對老子那樣。
而這個獄史就是廉范，他早知自己上司會有大災，所以提前到了洛陽，搶在鄧融入獄之前進入監獄任職，為的就是準備在裡面當內應好好伺候老上級。真是深謀遠慮呀，潛伏得也特深了，付出的代價也太沉重了。如果鄧融不死，豈不是要搭上自己的一輩子嗎？這樣的做人方式真是太難了。
其實殊途同歸，都是大成本付出，只不過廉范付出的不是金錢，而沒錢只有出力，且是實實在在道德生命的透支。為了證明其用心，廉范甚至可以奉獻自己的一生。
《太上感應篇》說：（所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。）真正能守住道義之人，人們都尊敬他，上天也保佑保護他，福氣和祿位都會隨之而來。鄧融去世之後，廉范恢復了自己的身份，不久，就被國家的公府聘請做官。
正在這時候,國家正在調查楚王劉英反叛朝廷的案件,一千多人都受到牽連而被判處死刑,廉范的老師薛漢也受到了牽連。薛漢被處死後，他的故人門生都不敢露面,只有廉范前去為老師收屍安葬。漢明帝得知後大怒，召廉范入宮，親自質問，準備對他處以死刑。皇帝質問廉范，「薛漢與楚王同謀，交亂天下，你作為公府官員，不與朝廷同心，而反收斂罪人，為何也？」范叩頭曰：「臣是個愚蠢粗魯的，因為薛漢等都已經認罪受刑，我懷念師生之情，於心不忍，臣屬於罪該萬死。」皇帝稍稍緩解怒氣後，問廉范曰：「你是廉頗後代？與右將軍廉褒、大司馬廉丹是什麼親屬關係？」廉范回答說：「廉褒，是我的曾祖父；廉丹,是我的祖父。」皇帝曰：「怪不得你有這樣的志氣和膽略！」皇帝於是就赦免了廉范的死刑。廉范講義氣，守道義的名聲由此更是傳遍四方。
幾個月後，廉范升遷為雲中郡太守。雲中郡位於現在的山西省，與匈奴的部落交界。有一次，匈奴大舉進兵入關，烽火連天。廉范部下想趕快求救援兵，廉范兵馬少肯定打不過。眼看天色已晚，敵軍人多勢眾，廉范就想起一條妙計。他讓每個士兵手拿兩個火把，高高舉起，晃來晃去，遠遠望去軍營處處熒光閃耀，讓敵人以為援兵大軍已到，不敢輕易進攻，打算天亮就撤退。廉范半夜犒勞士兵準備好作戰，天剛亮，就帶兵殺向敵軍，直殺得敵軍傷亡慘重，潰不成軍。從此匈奴再也不敢侵犯雲中郡了。這讓人們看到的是廉范祖上廉頗智勇雙全的身影！
孔子曾經說過：[夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。]意思說，真正懂得孝道之人，能夠將祖先的志向和精神以及家族事業發揚光大。廉范將祖先的膽識與正義發揚光大，不僅感動了皇帝，感動了國人，連匈奴都受到了震動。當年，廉范向老師學習儒家的學問。儒家所講的[智仁勇]三達德，廉范在為官，帶兵，為人處事和待人接物中，將三達德做了出來，成為東漢的一代良臣。
[智 仁 勇]這三個方面是相互聯繫的一體，一個人能夠講道義、有仁愛之心，自然會有智慧。
廉范後來歷任武威、武都兩郡的太守，隨當地風俗教化訓導百姓，都有政績。建中（漢章帝年號）初期，改任蜀郡太守，蜀郡的人喜歡爭論，好互相評論好壞。廉范常常教導人們要厚道純樸，不接受別人在他耳邊說壞話。四川物產豐盛，成都又是重要商業中心。居住人多，房屋密集，加上都是木製結構。從前的條令禁止百姓晚上活動，防止火災，這個規定給老百姓生活帶來很大不便，於是百姓偷偷地活動，火災每天都會發生。廉范到任之後廢除了原來的法令，只是嚴格要求百姓儲存水，以便應急救火，百姓感到很方便，生活富裕好過了，火災大大減少。人民感恩戴德，編成民歌：「廉叔度，來何墓？不禁火，民安作。平生無襦今五絝。」來歌頌廉范的德政！廉范一生都在邊境做官，廣泛開墾田地,囤積糧食財物,全部接濟了宗族、朋友。這種君子重義輕利的生活態度，是古往今來許多讀書人的所嚮往和追求！
漢肅宗駕崩，廉范到敬陵奔喪。當時廬江郡的官員嚴麟奉命弔喪，和他在路上相遇。嚴麟乘坐小車，路上泥水太深，馬死了，不能前進，廉范看到覺得可憐，命令跟隨他的人下馬把馬讓給他。不告訴嚴麟自己的姓名就走了。嚴麟完成了任務，不知道馬是誰的，於是沿路尋訪。有人對嚴麟說：「原蜀郡太守廉叔度，喜歡幫助危難貧窮的人，現在去奔喪的，只有他。」嚴麟平時也聽說過廉范的名聲，認為很對，於是牽著馬登門拜訪，表示感謝並歸還了馬匹。世人都佩服廉范的仁義精神。廉范和洛陽人慶鴻是刎頸之交，當時人稱讚他們說：「從前有管仲、鮑叔牙，現在有慶鴻、廉范。」慶鴻慷慨有氣節，官至琅邪、會稽兩郡太守，所任職的地方都有突出政績。
千百年來，聖賢君子都是一生奉獻，兩袖清風、家無餘財，卻為當世和後人積累了豐厚的精神財富，鼓勵著人們，尊師重道、感恩孝親！誠如老人所言：[孝是中華文化根，敬是中華文化本，中華文化落實在孝親尊師]
廉范的一生尊師重道，感恩孝親！活出了一個精彩人生，光宗耀祖，造福一方，為人之楷模！
不以小善而不為，不以惡小而為之。人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。積善雖無人見，行善自有天知。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。知善惡，明因果。知過去，明未來。
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