盤點中國歷史上有紋身的名人，除了岳飛你還知道哪個？

從彩陶文化到三星堆遺址，自東南的吳越到西南的蠻夷，古代文身行為的分布區域其實是很廣泛的。然而，西周以來的華夏國家，卻將「身體」和「花紋」的聯繫，擺在區別良賤的脈絡里來使用。「五刑」中的「黥墨」之刑，正是其類。

先秦以下，文身的類型大抵有三種。其一是以審美或勇壯為著眼的文身行為。其二是與軍隊統御相涉的「健兒文身」。在有軍功者的手臂上刺上「赤心報國」，大概是從岳飛那裡泊來的想法。兩宋之交，刺字明志的軍人很多，有些還被當作是忠義的象徵。其三是作為刑法的黥刑。

今天就來盤點一下歷史上有哪些有紋身的名人

岳母刺字，歌頌岳飛的英雄事迹在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書云：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理」。但書中未註明此四字出自岳母之手。

郭威即後周太祖，字文仲，邢州堯山人，由於他脖子上刺了一隻飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。有的書上說他原來姓常，後來母親王氏改嫁郭簡後他就改了姓。郭簡曾為順州刺史，後來被劉仁恭破城所殺。郭威在三歲的時候又遷到了太原，不久就成了孤兒，由姨母韓氏撫養。十八歲的時候又到潞州投奔故人常氏。《新五代史·東漢世家·劉旻》：「 周太祖 少賤，黥其頸上為飛雀，世謂之 郭雀兒 。」

《水滸傳》中梁山好漢中有文身的共有七位，九紋龍史進，花和尚魯智深，短命二郎阮小五，病關索楊雄，雙尾蠍解寶，花項虎龔旺，浪子燕青。

現在越來越多的人開始正視這門藝術，將它看作是藝術、時尚以及個性化的私有符號，用它進行內心的宣洩和個性的張揚。

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