「虎媽」孟母，怎樣把孟子培養成了亞聖？你也可以做到！

都知道《三字經》裡面說「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」，這裡面有倆小故事，「擇鄰處」是孟母為了兒子學習成才，搬家到優質「學區房」，「斷機杼」是她為了教訓兒子不思進取，不惜剪短織布教育兒子學習做事不可半途而廢。可是，很少有人知道孟母教子的另外兩個故事。

孟子娶妻後，有一天，回家進裡屋，碰巧妻子在換衣服，看到裸露的妻子，孟子很不高興，於是掉頭就走。

他的妻子請辭婆婆孟母要求回娘家，說：「我聽說夫婦之道，私密的二人世界是不講究的，今天夫子見我這樣勃然不悅，這是把我當成了外人。婦道人家，是不應住在外人家裡的。請讓我回父母的家吧！」

於是孟母召見孟子而對他說：「按照禮的規定，『將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也。將入戶，視必下，恐見人過也。』意思是說，將要進入大門的時候，要問有人在家嗎，這是致敬別人；將要進入廳堂的時候，要故意提高嗓門聲音，這是讓屋裡的人提前知道；將要推開門帘的時候，眼睛要往下看，避免看到裡面的人有些尷尬的情況。你現在倒好，自己不明察於禮，還責禮於人，這不是差得太遠了么？！」孟子聽後表示自己錯了，於是挽留媳婦留了下來。這在君子看來，孟母真是知書知禮，並且明白做婆婆的道理。

再看第二個故事。

孟子「學而優則仕」後，曾經在齊國效勞，過了段時間面有憂色。孟母看見了問他：「你好像面有憂色，怎麼了？」孟子說：「沒啥。」不久，又整天長吁短嘆的。孟母看見了問他：「前些陣子看你面有憂色，問你咋了你說沒啥，這些日子又唉聲嘆氣，到底怎麼了？」

孟子回答道：「兒子聽說：君子要尋求適合自己發展的平台，不為了苟得而隨便受賞，不貪慕虛榮富貴。諸侯要是不聽建議，就不必一再上書，聽而不用，就不必再做幻想。現在我追求的理想大道不被用於齊國，我很想到別的地方去發展，可是考慮到母親年老，因此感到憂傷。」

孟母說：「你現在長大成人了，而我也老了。你想怎麼做就怎麼做吧，我不會牽絆你！」

故事講完了。可以說，第一個故事表明，孟母善於結合日常生活，告訴兒子做人做事的禮節道理，第二個故事則說明，通情達理的孟母，並沒有死板教條地固守他兒子的祖師爺孔老夫子「父母在，不遠遊」的孝道要求，而是在兒子成長、成人、成才、成功的路上，適時地選擇了退出，放手兒子「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」的一片人生天地！！所以劉向《列女傳》把孟母列入開卷第一篇「母儀傳」，並且頌曰：「孟子之母，教化列分，處子擇藝，使從大倫，子學不進，斷機示焉，子遂成德，為當世冠。」

和至聖孔子一樣，亞聖孟子以及中國古代歷史上許多的聖賢人物，背後都有母親默默無聞的付出奉獻和辛苦操勞，這也是中國傳統文化一大特點，面上看「子不教，父之過」，父親的男權地位很重要，其實中國式父親往往都是主外大的方面把握，日常陪伴照料，言傳身教的耳濡目染潛移默化，母親居於更為關鍵的位置，因此我們也可以說「子有教，母之功」！今天我們說的「一個好女人，影響三代人」，這絕不是什麼誇大之詞，對上公婆、對中丈夫、對下兒女，中國式偉大母親，值得我們致敬！！

聯繫當下，結合我們自己，同樣如此。我們的祖輩父母輩，她們可能沒上過幾天學、不識幾個大字兒，說不出什麼高深道理，但世世代代傳承下來的做人做事的規矩，我們就是從小看著她們一言一行一舉一動學會的，孝敬老人、仁愛他人、善良容忍、誠實守信，是誰教會了我們這些？回顧下，捫心自問下，我想，我們腦海里會浮現出母親她那偉大的身影！

感謝孟母，給我們這個民族教育出一個亞聖孟子，他追尋至聖孔子周遊列國的情懷抱負，奠定了中國人兩千年的「理想國」藍圖！不由得想起我的媽媽，她現在正在山東煙台招遠老家，每年的寒暑假，她熱切盼望著「剛兒」的回家，然後又在家門口抹淚一把強作歡笑地目送「剛兒」和他的孫兒離家，車子裝滿蘋果面油滿載而歸，緩緩開啟，他和老爸在我們身後駐足眺望，把那手揮！還能說什麼？兒不孝啊媽媽，等著，等著，等著再過幾年，您的「剛兒」回歸！！！——……

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