吳聖法通臨元趙孟頫《膽巴碑》2018版第1組
《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》，為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。趙孟頫(1254～1322) 字子昂，號松雪道人，又號水精宮道人，湖州（今浙江吳興）人。官至翰林學士承旨，榮祿大夫。
碑稿為紙本，楷書，縱33.6厘米，橫400厘米，內容為記述帝師膽巴生平事迹，是趙孟頫奉元仁宗命書寫的碑文， 《南陽法書表》《式古堂書畫匯考》《壬寅銷夏錄》、《三虞堂書畫目》等書均有著錄。此卷書於延祐三年(1316)，書法點畫顧盼有致，用筆遒美峻拔，為晚年碑書之筆。
卷後有清姚元之、楊峴、李鴻裔、潘祖蔭、王頌蔚、王懿榮、盛昱、楊守敬題跋，並鈐有許乃普、葉恭綽等收藏印記。現藏故宮博物院。
趙孟頫向來以書畫擅名，篆籀、分隸、真、行、草諸體，無不冠絕一時。他書學魏晉，深得「二王」筆法，兼法李北海，具李北海沉著莊重之氣。其書風典雅醇和、秀逸清麗，人稱「趙體」。趙孟頫一生為後世留下了大量的書跡，在眾多傳世作品中，晚年作品最能代表趙氏書風，其中楷、行為最，楷書中又以《膽巴碑》為最精彩，他63歲時所書《膽巴碑》被稱為「古勁絕倫，品屬第一」。
《膽巴碑》全名為《大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》，趙孟頫奉敕書於元延佑三年（1316年），縱33.6厘米×橫166厘米，紙本，有烏絲欄。該帖通篇一氣呵成，點畫精純，無一筆有懈怠之氣。通篇基本為楷法，偶間行書寫法，且上下血脈相連，自然流便，全是「二王」正脈。該帖因實用需要打有烏絲欄，但並不顯字字獨立，仍可看出血氣相連。
其字形開張舒展，點畫精到沉著、神完氣足、蕭散率真。從整篇來看，基本還是承繼了「二王」正統的筆法，而在用筆上明顯又多了沉著痛快之意。其結體多取法李北海書莊重沉實之意態，醇和典雅，是一種純粹的自由狀態。
其開篇部分基本是純正的大楷，到篇末，則間雜少量行草，這一方面顯示了整個創作從規矩到自由的時間流程，同時也起到了調節楷書易流於板結平淡的弊端。
清人楊峴在評此帖時說：「用筆猶饒風致而神力老健，如挽強者矯矯然，令人見之氣增一倍。」
《膽巴碑》書法字體秀美，法度謹嚴，神采煥發。細觀其用筆，可謂意在筆先，筆到法隨，起筆收鋒，轉折頓挫，皆具筋骨——形於其外，溫馴典雅；細究其內，鐵畫銀鉤。趙孟頫特別重視用筆，「一畫之間，變起伏於峰杪，一點之內，殊衄挫於毫芒」。
其用筆雖無大起大落，但頗具變化，以平和之態予以微妙表現，可謂平中見奇。 其結體取法李北海，楷書中帶有行書體態，字形扁方，撇捺開張，結構均勻，疏密合度，行筆提按幅度不大，平順流暢，豐潤婉通，於規整莊重中見瀟洒超逸，自非早年書法所能比，達到了「精奧神化」之境界，給人以賞心悅目的藝術享受。
此外，《膽巴碑》的用墨基本是均勻的濃淡相宜的墨法。 也許是因為刻碑需要，且為正楷書體，所以不宜顯現濃淡枯潤、肥瘦老嫩之墨色變化。 卷後有清姚元之、楊峴、李鴻裔、潘祖蔭、王頌蔚、王懿榮、盛昱、楊守敬題跋，並鈐有許乃普、葉恭綽等收藏印記。
吳聖法通臨元趙孟頫《膽巴碑》第1組（共14組，於每周周一定期更新）
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