水滸中宋朝瘟疫橫行，皇帝為什麼先去請一個騎牛小娃？

水滸原著第一回寫到，大宋仁宗年間京師瘟疫橫行，民不聊生，傷耗軍民多矣。通常情況下，爆發了瘟疫，皇帝應該減免賦稅，調撥糧食銀兩進行救災。但是施耐庵在水滸中卻這樣寫到，皇帝首先想到了深居江西龍虎山的嗣漢天師，也就是人們熟知的張天師，並派太尉洪信前去請來作法事驅除瘟疫。

雖然古代人比較迷信，而且帝王更是如此。但是這一情節顯然不符合歷史事實，那麼在古代要是遭受了瘟疫，皇帝應該怎麼處理呢,會讓僧侶作法師嗎？答案是肯定的，肯定會讓僧道作法為死難者超生，但是主要措施還是賑濟災民。

施耐庵在水滸中卻寫的恰恰相反，這是為什麼呢，是因為他不懂歷史嗎？施耐庵這樣寫是有他的目的的，主要是突出張天師的神通廣大。洪信在上龍虎山的途中遭遇老虎蟒蛇，又遭騎牛小娃戲弄。得知騎牛小娃就是張天師後大怒，打開了伏魔之殿，釋放出了三十六天罡、七十二地煞，共一百零八個妖魔，為一百零八好漢梁山聚義埋下了伏筆。

咱們接著看，張天師不騎牛了、騎著鶴去了東京汴梁，作法七晝夜，瘟疫全消，國泰民安。這怎麼又穿越成神化故事了？按書中記載看，張天師已不是凡人，而是已經得道成仙了，只是年齡尚小，還是一兒童模樣。

我們都知道在正史中描述開國皇帝出生時，總喜歡加點神化色彩，一般都是天有異象，真命天子要與凡夫俗子有一定的差別！《水滸傳》開篇也是這樣，瘟疫橫行，不賑濟災民，首先去請張天師，然後又順理成章讓洪信釋放妖魔，使人們覺得宋江等人的起義是上天註定的。這才是施耐庵的真正目的！

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