戴敦邦：一不小心畫成了紅學家

最新 01-23

前不久，畫家戴敦邦、戴紅倩父子舉辦了以「家藝傳薪」為主題的作品簽售會，簽售會上，戴敦邦帶來了最新版本的《戴敦邦圓夢紅樓畫繪本》，圓了他自己「唯存一目僅有限視力下自己能為《紅樓夢》再作努力，以此來告慰曹雪芹先生」的夢。

戴敦邦

戴紅倩

人們知道戴敦邦是位畫家，卻未必知曉他也是一位不事張揚的紅學家。幾十年來戴敦邦畫過各種題材的作品，畫得最多的還是《紅樓夢》。

戴敦邦《紅樓夢》繪本（滑動翻閱）

戴敦邦與《紅樓夢》有著怎樣的故事，聽作家韋泱娓娓道來——

戴敦邦：畫紅畫成了紅學家

文/韋泱

三十多年前，畫壇前輩蔡若虹先生觀看戴敦邦《紅樓夢》人物畫後，曾撰文說：「戴敦邦是一位以認真思考來指導繪畫勞作的畫家。」他又談道：「達·芬奇說過，優秀的畫家應該主要描寫人與他的心靈。我特別欣賞敦邦創造的柳湘蓮，這個於唱戲而漂泊風塵的優伶式人物，我想像不出他到底是什麼樣子，可敦邦有辦法，他給了柳湘蓮一副男性的身材和女性的面目，還給了他一副即使在鞭打惡霸的時候，也還帶有行動在舞台上的架勢，真是妙極了。敦邦通過柳湘蓮的肢體姿態和動作，表現了他的身世、他的職業和內心的堂奧。」沒有對《紅樓夢》的深度熟悉和理解，是畫不出這等絕妙效果的。

畫《紅樓夢》題材的作品，畫壇不乏其人，早期的有改琦、費丹旭、任伯年、錢慧安等，同輩中有程十發、劉旦宅，但畫得最多、最全且最有影響的，當數戴敦邦先生。

結緣「紅樓」自少年

戴敦邦畫《紅樓夢》，始於1977年。那時國家外文局敦請翻譯家楊憲益、戴乃迭把《紅樓夢》譯成英文，出版第一部由中國人自己翻譯的外文全譯本。為了使版本裝幀更為優雅美觀，北京外文出版社輾轉找到戴敦邦，力邀他為這一譯本繪製三十六幅插圖。不過他與《紅樓夢》最初的「緣分」，其實要追溯到上世紀五十年代初期，念初中的時候。

戴敦邦的初中語文老師姓方。這位方老師不死摳課本，而是啟發學生多看課外讀物。他在課上說，中國有部偉大的小說叫《紅樓夢》，很值得一讀。戴敦邦就找來了剛出版的啟功注釋《紅樓夢》1953年版。雖讀得似懂非懂，卻由此與《紅樓夢》結下了不解的緣分。他對同學說：「我喜歡畫畫，總有一天，我會把《紅樓夢》畫出來的。」少年立志，其言可嘉。

紅學前輩傳真經

然而，待到多年後真正開始畫《紅樓夢》，戴敦邦才痛感斯事不易。他給自己划出一道基本底線：忠於原著，乃至每一個細節。為此，一部《紅樓夢》他不知閱讀了多少遍，可謂手不釋卷，念念在茲。後人評說《紅樓夢》，是我國優秀古典文學典範，是反映封建社會的百科全書。但是，原著為逃避清代的文字獄，明文寫著此事不發生在清朝。故事年代模糊，作為小說，書中年號等等，均是虛構。以秦可卿卧室的描寫為例，室內有遠至漢、唐文物，也有明、清字畫。賈寶玉的雀金裘、掛表，以及西洋止痛膏等，則又是清代才引進的舶來品。但如果就此把所有背景、擺設全畫成清式，恐怕作者曹雪芹第一個不會答應。戴敦邦由是尋思：自己作畫究竟該以哪個朝代為參照呢？

《紅樓夢》在當時已是一門有專業研究的顯學，湧現出不少卓有成果、聲名顯赫的紅學家：周汝昌、吳恩裕、啟功、端木蕻良、胡文彬……為了畫好《紅樓夢》，戴敦邦一一登門拜訪，受到紅學大家們的熱誠指導。

最早拜訪的是「研究紅學資格最老」的文史大家阿英（錢杏邨）。1977年春，戴敦邦在阿英女婿、時任《文藝報》副總編的吳泰昌的陪伴下，拜訪了病榻上的阿英，並提出了久懸心頭的疑問。此時的阿英已然虛弱無力、語音含混，卻依舊為戴敦邦耐心作答：「畫《紅樓夢》插圖以明為主，不排斥其他。」不出三個月，便傳來阿英病逝的噩耗。阿英病中艱難答問的一幕，一直深深烙印在戴敦邦的心中。

紅學家吳恩裕則專程帶領戴敦邦到北京郊區探訪芹圃蹤跡，辨識「曹雪芹故居」真偽，讓戴敦邦感受到了老學者對紅學的頂真與執著。滿族出身的紅學家啟功，是雍正皇帝第九代孫，戴敦邦每有疑惑，總能在啟功處得到滿意答案。當時某種茶壺如何倒水，摘下的帽子如何擺放，這樣的細節啟功都曾與他一一道來，使他豁然開朗。那時故宮正推出《雍正十二美人》畫展，啟功建議戴敦邦前去觀摩。這些以皇家貴族為原型的清人畫作，果然給他帶來不少啟迪。

周汝昌先生則被戴敦邦視為帶他走進紅學的「引路人」。他第一次在北京配畫《紅樓夢》時候，周汝昌就常常前去看望。戴敦邦的畫室被安排在金碧輝煌的友誼賓館。踏入畫室，周汝昌對他說：「你在這裡畫不好畫的，應該到西郊找個破廟去住。」一開始戴敦邦還以為是老先生的玩笑之言，後來想想，此言有理。在如此舒適的環境中，實難體味曹雪芹「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」的心境。回到上海，戴敦邦與紅學家的交流就更多了。1992年，他還與孫遜、孫菊園、魏紹昌、吳新雷等紅學家結伴前往台灣，與台灣紅學研究者進行切磋。

戴敦邦沉浸於《紅樓夢》的精深博大之中而廢寢忘食。不久，他成為我國權威的《紅樓夢》學會首批會員。一位畫家躋身門檻頗高的紅學聖殿，他是絕無僅有的第一人。

細讀精研筆有神

從為英文版《紅樓夢》配插圖，到《紅樓夢故事》連環畫，到全本二百四十幅黑白線描《紅樓夢》，再到2000年出版彩色國畫《戴敦邦新繪全本紅樓夢》，通過畫紅，他一步步攀上紅學高峰。借用出版者的一句話，畫全本《紅樓夢》考驗畫家的三個「力」：精湛的繪畫能力，旺盛的創作精力，更重要的是對《紅樓夢》的深刻理解力，而「能擔此重任者，非敦邦莫屬也」。

歷來的紅學家，其實也各有所長，史學家研究《紅樓夢》，剖析的是從封建大家庭的盛衰，看社會的變遷，文學家是從語言文字上，來評說這部古典巨著的文學意義，甚至美食家會從珍稀菜肴上，來分析那個時代的經濟狀況與風土人情。而作為畫家的戴敦邦，為了使自己的畫筆更真切、客觀地再現歷史細節，潛心研讀原著，包括故事情節、細微言行、家庭擺設、庭院布置、人物服飾等等。他把對紅學的研究及理解，全部融入到其繪畫的構圖與造型、線條與色彩之中了，他是以形象的筆墨來解析他心中的《紅樓夢》，讓讀者看到在原著文字中看不到的真實歷史畫面。

1982年全國召開大型《紅樓夢》學術討論會期間，正值中央電視台首度籌拍電視連續劇《紅樓夢》之時，劇組獲悉戴敦邦先生與會，便派出一支採訪團隊，連續採訪戴敦邦，聽取他《紅樓夢》在選角方面的建議和意見。關於林黛玉，戴敦邦就一口氣講了八方面的相關內容，比如入選演員年齡上要小一點，容易表達原著中所描寫的純正無邪的感情；黛玉生於蘇州，長在揚州，體弱多病，進賈府時像一個發育不良的小姑娘，演員就要選得稍瘦些；演員更要有內在美，要選山口百惠型的演員來演林黛玉；演員要有性格，《紅樓夢》中上百個重要人物，表面上看都是「美人胚子」，但都有不同的性格，在曹雪芹筆下，對寶玉、寶釵等都有較詳盡的描寫，唯獨對黛玉的描寫很少，卻有著很含蓄的意境美，這要求演員十分熟悉《紅樓夢》，對黛玉的命運有深切的理解，使上世紀八十年代的少女美與明清時代的仕女美相互交映，能被觀眾所接受，為專家所認可，達到預期的藝術效果。戴敦邦意味深長地說：「林黛玉是那麼美，那麼具有藝術魅力，要挑選這樣的演員真如大海撈針」。其他如賈寶玉、薛寶釵、史湘雲等，戴敦邦都能根據原著的描寫，談出許多獨到見解，供劇組參考。這一組採訪稿在《大眾電視》雜誌上，從1983年連載到1984年，給了劇組不少有益啟發和切實幫助。以後，在《紅樓夢》劇組第二次拍攝連續劇時，則特請戴敦邦擔任人物造型總設計師。這是畫家高超技藝使然，更表現出一個紅學家的紮實功底。

2017年上海書展上，上海書店策劃新版《戴敦邦圓夢紅樓畫匯本》，再度引起讀者先睹為快的熱潮。這部大型畫冊的出版，算是為戴敦邦畫《紅樓夢》划上圓滿句號，可謂「塵埃落定」。

戴敦邦感嘆自己讀了一輩子《紅樓夢》，也畫了一輩子《紅樓夢》，越畫越怕，這也許是曹雪芹不可企及的偉大之處，自己是「做了吃力不討好的事情」。

「大半生過去，我對《紅樓夢》原來還只是一知半解。」

這就是戴敦邦。