清華北大：國之重器，也要首先做好「職業培訓所」
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背景：
「高曉松和蔡康永加盟的《奇葩說》節目片段，梁植的奇葩找工作言論讓高曉松在節目中動怒。
節目中剛一亮相，梁植就說自己擁有法律、金融、新聞傳播三項清華學歷，但現在為畢業做什麼而苦惱，希望三位導師支招。沒想才說了1分鐘，好脾氣的蔡康永就直接按鈴淘汰，理由是節目需要選手有自己的觀點提問，而不是讓梁植來找工作。隨後梁植極力為自己辯解，解釋從本科、碩士到博士，為什麼會選擇這三個專業，並表示是為了豐富自己的經歷。
此時一旁的高曉松已經聽不下去，調侃稱：『你就是北京話說的那種，我幹什麼成什麼。我啥也沒幹，所以我啥也沒成。』而且高曉松還善意提醒，如果梁植不亮出點新觀點，自己也準備按鈴淘汰。高曉松稱，他也知道梁植是目前清華最優秀的在校生之一，但對於一個名校生，對國家、社會沒有一些自己的想法，反而糾結於找工作，如此小的格局實在有失清華高材生的身份。高曉松甚至以一句重話對梁植全盤否定：『一個名校生走到這裡來，沒有胸懷天下，問我們你該找什麼工作？你覺得你愧不愧對清華十多年的教育！』」
以上是2014年底在網上爆出的，近來在「知乎」又看到了這個問題的討論：怎麼看高曉松所說的，名校從鎮國重器變成職業培訓所。一直覺得骨鯁在喉不吐不快！我不知道這位清華學長對於「找工作」有什麼樣的深仇大恨，竟當作是愧對清華的事？
我是清華隔壁畢業的，後來成了以職業技能立身的人，我曾經獲得「深圳市首屆十大技能標兵」，在榮譽冊上寫明我的身份是「高級工」，我是不是也要使勁愧對我的母校呢？畢竟按照高的說法，不去胸懷天下，沒有詩和遠方，就該愧對名校光環了。
然而，對有些人來說，詩和遠方是太過奢侈的事。我年輕的時候沒有詩和遠方，只有窮和病房。
那時很羞愧，北大畢業居然能被老家人事局退檔，更別提一年沒有工作的囧事。可是，我沒有辦法去追求什麼詩和遠方像許多選秀選手講的故事各種悲慘還要為夢想努力之類的，因為我在那個下雪的凌晨看見了下崗的父親和母親蹬著三輪去擺小吃攤在白皚皚大地上留下的黝黑車轍。
所以，就算身體力量正在減弱，我也必須奮力尋找工作。老家容不下我，我就再去北京，雖然當初是為患病選擇回家。漂在北京，還好有老同學幫忙讓我住他宿舍，還好順利找到了清華南門外的清華大學校辦企業里的工作（該企業後被清華同方收購）。所以我就很驕傲啊，北大畢業「清華工作」（「哼，你就吹吧！這也能曲解成『清華工作』？」）
初到北京，其實完全不知道自己適合什麼樣的工作，整個是沒頭蒼蠅亂撞，只要能糊口夠生存在北京。好在那時還沒有什麼清理之類的破事，仍然居易。當然查暫住證也是免不了的，被罰過我也認罰。
所以我找過推銷大百科全書的工作（沒錯就是《愛情公寓》里琬瑜干過的活兒），當然最後肯定知難而退，因為我都拿不動那本大厚書。找過推銷襪子的工作（偽裝成高大上的貿易公司，招聘著高大上的職位，卻被應聘時遇到的妹子戳穿其實工作內容只是推銷襪子）。
其實最後做了程序員純出偶然。人山人海的招聘會，看見招理科本科畢業的做編輯就投了簡歷，誰知道面試時老師看我簡歷上寫了個計算機特長就讓我去找開發部，然後就成了程序員。（那家企業保持著「老師」這種學校里的稱呼）
程序員這種職業，其實和砌磚是一樣一樣的，以代碼為磚塊砌成宏偉的「大廈」：各種軟體。雖說需要一些邏輯思維的能力，不過這和砌磚要求砌得整齊穩定合乎力學原理本質上並無區別。
以後幾經漂泊，痛感殘疾人就業之不易，或遭歧視或遭壓制，或遇難以克服的障礙；所以，雖然一開始只發幾百塊錢生活費，我也加入了中華殘疾人服務網這樣的殘疾人為主體的「企業」，然後憑藉技術一步步將網站推向軟體開發行業這個寬廣無邊的海洋，為的是殘疾人可以有更多的機會施展才華。
當我們有駛向大洋的機會時，其實條件並不充分，我手下只有幾個沒有在外面得到機會因此軟體開發實戰經驗為零的殘疾人。但是，殘酷商戰不容許我們放過任何機會，我也不願後來者如我一樣蹉跎經年，於是我選擇了「拚命硬幹」。
（魯迅：我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,——雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊樑。）
果然也是如願以償，項目成功，而我「成功」地拼掉了大半條命——心衰加重，病危。
工作是啥？是人們的立身之本。職業無分高低，都是「天職」。藝術也是工作，科研也是工作，「國之重器」也要在腳踏實地的工作中鑄造，豈有憑空冒出的國之重器？！
造原子彈的，有偉大的科學家，有當時鳳毛麟角的大學畢業生，也有核試基地服役的普通士兵。而士兵們可能一開始根本不知道為的什麼跑到沙漠里也沒有給科學家的那種更好的防護。
後來他們中的一些人，和他們子女中的一些人，付出了健康以至生命的代價。這可能是唯一「獻了自己獻兒女」的犧牲了。我的岳父大人就曾是這樣的士兵，誰能說他們不是打造「國之重器」的功臣？
所以，北大清華首先得是出色的職業培訓機構，這並不只是訓練職業技術，更是傳承「工匠精神」。誠然「工匠」與「藝術家」、「科學家」似乎是對立的，但藝術家、科學家應該是工匠根基上的更上一層樓而不是空中樓閣。
現在文藝界的亂象，不能不說是有少數人奢談藝術而不攻技術所導致的，比如某些書法大師，可以把丑書爛字當作藝術精品；某些詩歌界的頭面人物，可以把粗製濫造、粗言粗語、粗魯無文當作趣味。他們不是「立德立言，無問西東」而是「追名逐利，無問技藝」！
（丑書當道，無語）
科學界也一樣不乏欺世盜名之徒。
「工匠精神」是什麼？首先，他要有宗教信仰一般的虔誠，對工作心存敬畏。然後，再談職業道德、敬業精神。因為人總是習慣於惰性和自欺，沒有虔誠和敬畏，難保不會偷工減料弄虛作假自吹自擂。
我是基督徒，我知道上帝會審查我程序中每一處BUG，所以我必須竭盡全力避免BUG，出現BUG一定只是因為不可抗力或者力有不逮而不是因為失職。現在做文字工作，我也必須避開粗俗的言語，絕不能胡編亂造卻聲言紀實，否則無法跟上帝交賬。
在這些精神層面的要求之下，才是個人的職業規劃和職業技術。而這對於除了知識沒有什麼資源的平民畢業生來說也是至關重要。我知道有些人含著銀湯匙出生，但是求你們不要嘲笑平民畢業生對找工作的焦慮，他們不是沒有詩和遠方，他們只是生活所迫。
其實梁植也未必是除了知識一點資源沒有，但他一問找工作的事立馬招到全面鄙視，顯然如果更平民如我的根本還不可能登上節目吧？
可我堅信，一個人如果真正學到「工匠精神」，即使從事世人眼中微不足道的工作，他也是一個高貴的人！
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