不是活了就是死了，古人畫畫究竟有多傳神
今天我們要回到一千多年前，看一看古人是如何通過編故事的方法讚美畫家的。
面對一幅畫，要說人民群眾最輕車熟路的讚美方式，當然是：
畫得真好，像真的一樣！
但是啊，僅僅這樣還是未免不太走心，到底怎麼像呢，你誇得具體一點啊？！
於是，人民群眾發揮無限的智慧
一堆關於畫技的傳說誕生了……
有的把動物畫活了
比如著名的「畫龍點睛」的故事，《歷代名畫記》記載，張僧繇在金陵安樂死牆壁上畫了四條龍，但唯獨沒有畫眼睛，他表示，要是畫了眼睛，龍就要飛走啦~
人們一聽，這人怕不是讀書讀傻了，強烈要求他畫上眼睛。於是張僧繇為兩條龍畫了眼睛，瞬間電閃雷鳴，兩條龍真的騰雲駕霧飛上了天，剩下兩條未點睛的龍還好好地留在牆上。
可惜張僧繇沒有龍圖傳世，我們無法得見這神來之筆了。
有把寫生對象
畫死的
像萃花之前講過的李公麟，擅長寫生，西域進貢給北宋朝廷五匹駿馬，李公麟為此作了《五馬圖》，其中有一匹馬，在他畫成以後就死了。
人們都說李公麟畫馬出神入化，把馬兒的魂魄都攝走了。
管御馬的小吏內心是崩潰的，此後看見李公麟就緊張，生怕又把馬畫死。
北宋，李公麟，五馬圖（局部）
有的畫人像
能用來「扎小人」
《晉書·顧愷之本傳》記載了一個在今天看來非常「直男癌」的故事。
傳說顧愷之喜歡一位小姐姐，但對方卻沒那個意思，於是他在牆壁上做了畫像，用釘子釘在人像的心口，女子竟然真的心痛了。
她無奈從了顧愷之，待顧愷之去掉了畫上的釘子，果然她的心口就不痛了。
(上天給你繪畫的天賦，是讓你這麼用的嗎？)
東晉，顧愷之，女史箴圖(唐摹本)(局部)
畫山水也能
成精的
唐代李思訓擅畫青綠山水，一次唐明皇召李思訓畫大同殿壁畫和掩障。
一天夜裡，皇宮中竟然有涓涓水聲，李隆基說這一定是畫里的泉水聲，稱讚李思訓是通神之佳手。
唐，李思訓，江帆樓閣圖，台北故宮博物院
不過要說傳聞最多的人，
非「畫聖」吳道子莫屬。
吳道子，又名道玄，善畫畫，開元年間被召入宮廷，他擅長道釋人物，兼工山水，亦善繪樓閣、草木、鳥獸。
吳道子所寫衣褶有飄舉之感，人謂「吳帶當風」。
他初創白描法，又創山水新風，開闢了中國繪畫新途徑，被後人尊為「畫聖」。
唐，吳道子(傳)，八十七神仙卷(局部)
他的動物最調皮
《盧氏雜記》記載，吳道子去拜訪某個僧人，想討杯茶喝，但是僧人對他不太禮貌，他在僧房牆壁畫了一頭驢就走了。
晚上這頭驢變成了真的，撒開蹄子亂竄，把僧房弄得一片狼藉。
還有一次他在金頂寺畫馬，畫到馬尾巴時，由於身體不適就去休息了，第二天離開了寺院，忘了馬尾這回事。
結果不久，山下的農民就常常遭到一匹禿尾馬糟蹋自己的莊稼，農民們找到寺僧對質，果然就是吳道子畫的馬在闖禍。
唐，吳道子(傳)，送子天王圖(局部)
他的風景最暖心
當然，吳道子的傳說不全是調皮型的，他畫的驢也會拉磨，畫的猛虎可以嚇唬歹徒。
最暖心的是有一次，他遇見一位獨居的老婆婆，由於貧苦，在夜裡也不點燈，吳道子畫了一幅星月圖送給老婆婆，到了晚上，畫上的月亮星星竟然可以發光照明。
可見人們編造這些傳說，除了強調像不像，也蘊含著對藝術的樸素期望，對人文現實的關懷。
在中國古代關於畫家的各種傳說數不勝數，雖然他們的作品大多不存於世，但當今仍流傳著他們的傳說。
雖然這些傳說的真偽一眼便知，但恰是這些傳說才讓我們瞭然祖國悠久的歷史文化底蘊，才讓那時的故事流傳到現代人的耳朵當中。
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