如何根除形式主義這種「隱形腐敗」？
物質生活上的腐敗，是顯性的，是「看得見的」腐敗與墮落；思想方式、行為作風的腐敗，是隱性的，卻是更加危險的墮落。形式主義是後一種腐敗的集中體現。如何根除這種「隱形腐敗」，筆者認為，必須深挖病源病灶，借新體制的東風，從病根上出重手、下猛葯。
要尚簡，清除文化中的形式主義基因。文者，紋也。在中國歷史上，文明被理解為雕飾，被認為是「禮儀」。長期以來對「文明」形式主義的理解，對繁文縟節的形式主義追求，雜糅滲入了中華文化基因，也大大束縛了「文明化」的中國人。秦以西戎橫掃六合、晉末五胡亂華，直到後來的蒙古滅宋、滿清入關，都是野蠻的「夷狄」打垮了開化最早、文明領先的中原人。「夷狄」以「陋」勝「繁」，這個「陋」代表的是樸素，且不僅是物質上的樸素，更是思想作風的樸素、生活作風的樸素，是精神上的樸素。當年，看似弱小的共產黨打敗貌似強大的國民黨，一個重要的原因，就是共產黨的「又戰鬥來又生產」「只見公僕不見官」，代表了樸素的文明、樸素的政治，代表著中華文明最可寶貴的東西。而有一些「繁」恰恰代表著所謂等級森嚴的「文明禮儀」，繁文縟節的繁瑣哲學，是「懶婆娘的裹腳布」——又臭又長。當年，愛國華僑陳嘉庚先生造訪延安，發現與國統區相比，延安有「十沒有」：一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發國難財。這「十沒有」，是共產黨的「無」戰勝國民黨的「有」的最佳註腳和詮釋！「變成法易，變世風難」，形式主義一旦形成，風氣危害極大。我們堅持文化自信，就是要在打造新時代民族文化、強軍文化上去「有」存「無」，真正使我們從文飾虛偽的淵藪中掙脫出來，從教條八股習氣中解放出來，從追求文明形式回歸追求文明實質。
要篤行，在工作實踐中把形式主義打回原形。形式主義上下都有，但根子在領導和機關。當前，我們許多領導和機關幹部，根本問題是理論脫離實際，生活脫離群眾。這也是形式主義的重要「病源」。「古之學者為己，今之學者為人」，我們有些黨員幹部理論學習不是「為己」而是「為人」，當作向人炫耀的資本，只「包裝」不「武裝」。還有的人不是把學習轉化為工作本領，而是轉化為表態的本領、喊口號的本領、做表面文章的本領，甚至認為只要把「戲」演熱鬧，把領導「哄」高興，就萬事大吉。也有一些人身上還殘存著封建文人「崇虛文、鄙實踐」「只說不練、眼高手低」的酸腐氣，坐在辦公室里喝著茶水、咖啡想點子、提建議、做決策，憑著「口出蓮花」抓工作，幻想著「羽扇綸巾退甲兵」。可真的一事當前，卻「筆下雖有千言，胸中實無一策」，成了 「只有書本知識但還沒有接觸實際的人」。毛主席說過，平時袖手看文件，那是解決不了任何問題的，要解決問題，就一定要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告。所以，清除形式主義，必須讓形式主義「見光死」。這個「光」就是工作實踐，經實踐之光一照，形式主義就會「原形畢露」「無處遁形」。真正讓領導走近士兵、機關走進基層，聞聞基層的「硝煙味」「汗臭味」，聽聽官兵的「牢騷話」「大實話」，而不是擺夸夸其談的「龍門陣」，搞走馬觀花的「調研秀」；真正讓廣大黨員幹部到實際工作中去，到廣大基層官兵中去，到研究解決具體矛盾問題中去，在「活」的實踐中擦出思維火花，打開工作思路。這樣，我們開展工作、制定政策就有了「源頭活水」，就能去偽存真，就能有的放矢，就能贏得部隊和官兵的認可。
要重情，清除形式主義，不僅在認識，更在情感。對待形式主義有一種非常矛盾的現象，一方面，都認為形式主義害死人，如過街老鼠 ——人人喊打；另一方面，又都覺得形式主義是「臭豆腐」——聞著臭、吃著香。這種現象的背後，揭示的是黨員幹部對待人民群眾、基層官兵的感情問題。有的部隊領導和機關幹部思考、籌劃、推動工作，眼睛盯的是上級意圖，心裡揣的是個人私利，至於廣大基層官兵的想法感受，早就扔到爪哇國里去了。一些人抓工作打著講政治的旗號，乾的卻是空泛表態的勾當；打著軍事鬥爭準備的名義，乾的卻是練為看、演為看，浪費軍費、破壞戰鬥力的咄咄怪事；說的是為基層排憂解難，乾的卻是脫離實際、隔靴搔癢、無法落實等傷害官兵感情的荒唐事。黨代表的是人民的利益，對黨忠誠本質上與為人民服務是一致的，如果人為地把二者對立起來，就是「假忠誠」「偽忠誠」，是對黨的「高級黑」。所以，消除形式主義，必須站穩人民立場，從密切官兵關係入手，在增進與基層官兵的感情中，破除形式主義的「心魔」。毛主席說：人民是我們的觀世音，我們共產黨人沒有人民群眾該怎麼辦啊？我們要像念佛一樣，時時刻刻念著我們的人民群眾啊！習主席講：「時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。」我們只要像毛主席說的，把人民群眾當「菩薩」，像習主席講的，請人民「閱卷」，堅持士兵至上、基層第一，我們的工作就會遠離假大虛空，就能接地氣、通兵情。離基層官兵越來越近，離形式主義就越來越遠。
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