鬼谷子教你一招處世秘籍：做人要穩，做事要狠，否則會輸一輩子！

有一位朋友問：我在公司已經幹了很多年了，可是一直原地踏步，始終不能上位，這是為什麼呢？

所謂上位，通俗的說就是一個小人物通過努力，升職加薪，當上CEO，贏取白富美的蛻變過程就叫上位。

可是說來簡單，談何容易？有時候你沒有上位或許是因為你不懂其中的一點竅門和心法。那麼今天就來講個小人物上位的故事。

一

我們的主人公叫張璁，雖然已經49歲了，但依然在基層混著。基本上再干幾年就退休了。

彼時朱厚照剛掛，楊廷和就找了個小娃娃來當替補。我彷彿我已經聽到楊廷和把腿翹在辦公桌上得意的笑聲了。老闆是個小孩子，同事全是我小弟。以後大明公司就是我說的算。

可是有一個人不答應，此人正是那個一直龜縮在龍椅上的少年：朱厚熜。

「老同志，我想你是搞錯了。公司的老闆姓朱。」

二

為什麼朱厚熜會被選為皇帝？因為他小，好控制，這是楊廷和的算計。

可是永遠不要小看任何人，哪怕是個小孩子。有一天楊廷和指著朱厚照的靈位對朱厚熜說：「小朋友，乖，這是你親哥。你親爹就是你叔父。」史料記載：明世宗改稱興獻王為皇叔父，興獻王妃為皇叔母興獻王妃。

小朱聽後內心幾乎是崩潰的：「這明明是我堂哥，啥時候成我親哥了？他成了我親哥，那我親爹不就成堂叔了，我爹就我這一個兒子啊。我爹成了我堂叔，那我爹那一脈不就斷了嗎？。」

小朱於是嘟囔著說：「我覺得吧，這事咱要盤盤道。我是我親爹親媽生的，不是我堂叔生的。我提個小建議，我現在我當了皇帝。可是我很孝順，我想讓我爹也當皇帝。」

「胡鬧，建議無效。你爹已經掛了好幾年了。你的皇位是你堂哥給的，你應該孝順你堂哥」，老楊斬釘截鐵的拒絕了。

「反對無效，堂哥只是堂哥，不是我親哥，我是很孝順滴。」，小朱如是說。

我們都知道明朝的官學是理學，而理學是儒學的變種。王陽明的心學也是儒學的變種。你知道儒家的哲學哲學基礎是什麼嗎？

仁義、孝悌，說白了就是孝順親爹。一個兒子為父親盡孝本來是天經地義，而且這是老朱家的家務事，你楊廷和有什麼資格反對？表面上這是講孝順，其實這是權力的鬥爭。

於是曠日持久的「大議禮事件」爆發。你聽不懂也沒關係，其實就是證明「我爸是我爸，我堂哥不是親哥」的鬧劇。老實說，這件事其實無聊的一塌糊塗。但是政治鬥爭本來就是無聊的，說的孝順，玩的都是權謀，爭的都是權力。

權力的妙處就是，誰強大誰說的算。雖然這是小事，但是如果朱厚熜服軟了，那麼他的皇權就會徹底被干趴了。

就比如現代很多企業里也有這種現象，很多事情爭的看似是雞毛蒜皮的小事，但其實是權力強弱的鬥爭。這時候沒有退一步海闊天空的說法，因為你退讓了，服軟了，你就滿盤皆輸。

三

彼時的強者是楊廷和。 正當小朱和老楊爭的面紅耳赤時，在辦公室的角落裡傳來一個聲音：「我覺得皇上說的有道理。」此人正是張璁，而他彼時的身份是個實習生，禮部見習政事。

老楊聽了火冒三丈：「你個實習生算個老幾？」

張璁反問一句：「楊大人，我想請教一句，你現在是內閣首輔，你媽叫你『兒子』，還是『楊大人』呢？皇帝陛下想孝順爹媽有什麼錯？難道你想讓陛下的母親稱自己兒子叫『侄兒』，不認這個兒子嗎？堂哥就是堂哥，不是親哥。親爹就是親爹，不是堂叔。請問殿下孝順親爹，有什麼錯？楊大人啊，我們都是講感情滴。」

萬萬沒想到啊，一個實習生居然敢公開頂撞大明帝國CEO，我真的不知道是不是梁靜茹給他的勇氣。楊廷和頓時火冒三丈，但是朱厚熜卻很高興。史料記載：帝方扼廷議，得璁疏大喜。翻譯過來就是，朱厚熜其實說不過楊廷和，正在理虧的時候，張璁出現了。換成你，你能不高興嗎？

有時候楊廷和也賊缺德了，明顯是欺負朱厚熜年紀小，沒文化。但是張璁的出現，則正好填補了朱厚熜文化的缺失。為了表明立場，不久之後張璁就寫了《大禮或問》，進一步闡明觀點。

不久後，最奇葩的皇帝明睿宗出現了。沒錯，朱厚熜贏了。不久張璁陞官了，上位了。只見朱厚熜含情脈脈的張璁說：「親，表現的不錯，你曾經為我與全世界為敵。我這有個CEO，你有木有興趣啊？」

老實說，張璁搞文化建設還是不錯的，但是能力水平其實一般。可是誰讓他跟對人了呢？

四

楊廷和處於上位，但是驕了，最終下位。而張璁處於下位，卻能不憂，最終抓住了機會上位了。

那麼張璁是怎麼做的呢？史料記載：璁緣飾經文，委曲當帝意，帝益器之。翻譯過來就是，張璁根據經文牽強附會，曲解文意迎合世宗，世宗更器重他了。

聽不懂也沒關係，鬼谷子曾經說過：佞言者，諂而於忠。善於溜須拍馬的人，由於能順應別人的心思，所以往往會被視為忠心。現在你明白了嗎？在職場上，你討厭的馬屁精為什麼成為老闆的心肝大寶貝兒？因為他們忠心吶？至少在老闆看來。

可有時候，你想往上爬，不用點手段怎麼行？ 一個小人物要想上位，就必須要做出別人不敢做、不願做、不屑做的事情，加倍努力，不懈努力。一個小人物要上位就必須要懂點手段，這才是真正的上位之道。

想上位者，做人心要穩，手段也要狠。心夠穩，才能審度真正的利益。手段夠狠，才能決斷必要的犧牲。

人生本就是場修行，修鍊的是心境，磨礪的是手段。

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