不迎 不雜 不戀：人生最好是當下

人生的每一個瞬間其實都充斥著三種時間元素：過去，當下，未來。我們身在當下，卻往往心不在焉，終其一生活在顛三倒四裡面：擔憂未來，留戀過去，錯過當下。

曾國藩在《曾胡治兵語錄》里說過一句話，倒是可以給我們一些啟發：「當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。」

未來不迎，當時不雜，既過不戀。這三個詞里其實包含了一種儒家的智慧：人生最好的狀態，是活在當下。

未來不必相迎

未來不迎，說的是對於未來的事情，不要過早的迎上去想它。人生的意義是在不可知中完滿其生存的，你會遇到一個怎樣的人，遇到怎樣的機遇，甚至遇到怎樣的困難、怎樣的意外，這一切都是不可預料的，而有時候，甚至一個小小的際遇或者誤差，都會使得你的人生朝著不可逆的方向轉變。

要不怎麼說：塞翁失馬，焉知非福？

《論語》中也說，智者不憂，仁者不惑，勇者不懼。對未來多一份豁達，才能不憂、不惑、不懼。

「不迎」並不是不去準備，而是多一份隨緣順應。既然諸多偶然，那又何必思慮？更何況，很多事情也只是多思無益。那不如以一種「不迎」的態度，人事已盡，且聽天命。

當下心無雜念

當時不雜，說的是對於已定之事，不要再分心去思慮。在做一件事的時候，就想著做好這件事，不要摻雜太多的是非和糾結。讀書時想著見客，並不能有助於見客，而只會使得人在讀書上無所成就。見客時想著讀書，也不能對讀書有絲毫助益。不如讀書時讀書，見客時見客，該吃飯時吃飯，該看的時候看，聽的時候聽，發獃的時候發獃，吹風就吹風，淋雨就淋雨，你的感覺只跟此時此刻此地有關，不是放空，是充滿，不是刻意感覺，是自然體會。

在《論語》中，孔子的弟子子路問孔子關於生死的問題，孔子回答他說，「未知生，焉知死？」較之不可捉摸的死亡，生，才是儒家的核心思想，積極的活在當下，才是對生命最好的尊重。人生中的每一個當下，都是過去的未來，也都是未來的過去。把握好現在，才能既對得起過去，又對得住未來。「生活是一個節日，是一場盛大的宴會，因為它永遠是，又僅僅是我們現在經歷的這一刻。」

往事且如煙雲

人生中有無數個過去：過去的榮耀、過去的失意、過去的愛恨、過去的悲歡。過去的人、過去的事，很多東西也許在時間上已經過去了，但卻成為心中一個永遠無法磨滅的印記，多少人都沉浸於此，無法自拔。

既然已經過去，何必苦苦留戀？孔子說，「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」已經過去的事情就不必再過分追究，已成定局的事情又何必再苦苦遺憾？

人生本來就是一段旅程，不是每一個人都可以陪你到終點。過去的事情就當做一場邂逅，而沒必要耿耿於懷。把現在的時間都浪費在用來留戀過去，那就永遠都不會遇到未來。

且讓往事如煙，俱隨風散去。活好當下也許才是對往事最好的紀念。

滿目山河空念遠，落花時節更傷春，不如憐取眼前人。

生活是一門智慧，而儒家學問的關注點，就在於如何安頓我們的生命。尊重生命，活好每一個當下，才是給未來最好的應對，給過去最好的答案。

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