俠之大者：諸葛亮、杜甫與郭靖

古天樂版《神鵰俠侶》中的郭靖

在金庸先生的小說《神鵰俠侶》第二十回中，楊過為了救小龍女，也為了報父仇，要到襄陽城刺殺郭靖。但是郭靖對楊過一片坦誠，推心置腹，表達了對他的殷殷期望之情，在此處作者借郭靖之口說出了俠客的最高境界：「為國為民，俠之大者」，郭靖因此也被評論家稱作「儒家之俠」。而在下一回《襄陽鏖兵》中，郭靖與楊過巡視防務一段寫得極為精彩。郭靖睹物思人，由自己的處境而想到了諸葛亮的話「鞠躬盡瘁，死而後已「，想到了杜甫的詩」艱難奮長戟，萬古用一夫「。面對著橫掃歐亞大陸的蒙古大軍，他決心堅拒敵兵，與襄陽城共存亡。作者把這三人放在一起，不僅是因為三人皆在此地居留過，更是因為三人的精神相通。

黃曉明版《神鵰俠侶》中的郭靖

諸葛亮知道興復漢室，還於舊都的願望不可能實現，仍然屢次北伐。杜甫自己的茅屋被風雨所毀，卻渴望得到廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。郭靖與黃蓉談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是『鞠躬盡瘁，死而後已』這八個字。這種知其不可而之的精神使他們超越時空成為知己。他們皆踐行了儒家忠君報國，心系蒼生的理念，代表了修身齊家治國平天下的理想人格。

這幾句詩是黃蓉教的

巧的是，諸葛亮與杜甫真由同一個演員扮演過，他便是王洛勇。

《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》中的諸葛亮

我們來欣賞一下金庸先生精彩的敘述：

二人策馬行了一陣，到得一座小山之上，升崖遠眺，但見漢水浩浩南流，四郊遍野都是難民，拖男帶女的湧向襄陽。郭靖伸鞭指著難民人流，說道：「蒙古兵定是在四鄉加緊屠戮，令我百姓流離失所，實堪痛恨。」

從山上望下去，見道旁有塊石碑，碑上刻著一行大字：「唐工部郎杜甫故里。」楊過道：「襄陽城真了不起，原來這位大詩人的故鄉便在此處。」

郭靖揚鞭吟道：「大城鐵不如，小城萬丈余……連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都？……艱難奮長戟，萬古用一夫。」

楊過聽他吟得慷慨激昂，跟著念道：「胡來但自守，豈復憂西都？艱難奮長戟，萬古用一夫。郭伯伯，這幾句詩真好，是杜甫做的么？」郭靖道：「是啊，前幾日你郭伯母和我談論襄陽城守，想到了杜甫這首詩。她寫了出來給我看。我很愛這詩，只是記心不好，讀了幾十遍，也只記下這幾句。你想文士人人都會做詩，但千古只推杜甫第一，自是因為憂國愛民之故。」楊過道：「你說『為國為民，俠之大者』，那麼文武雖然不同，道理卻是一般的。」郭靖聽他體會到了這一節，得是歡喜，說道：「經書文章，我是一點也不懂，但想人生在世，便是做個販夫走卒，只要有為國為民之心，那就是真好漢，真豪傑了。」

楊過問道：「郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？」郭靖沉吟良久，手指西方鬱郁蒼蒼的丘陵樹木，說道：「襄陽古往今來最了不起的人物，自然是諸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他當年耕田隱居的地方。諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道『鞠躬盡瘁，死而後已』，至於最後失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是『鞠躬盡瘁，死而後已』這八個字。」

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