中國古代史，其實是一部顏色變化歷史

中國古代史，其實是一部顏色變化歷史

中國古代的改朝換代，其實就是一個顏色的變化史，好比一個大染缸里的顏色變化而已。

中國最早的朝代，始於夏朝，最早的朝代變革，肇始於湯、武，稱之為「湯武革命」，從而開啟改朝換代的大門。

最早的革命理由是「順乎天而應乎人」（《易·革·彖辭》），但這個「天意」、「人意」，尤其是「天意」神秘含糊。為了印證自己改朝換代順應天意的合法性，尤其是為了讓普通百姓容易理解，秦漢以降，開始運用鄒衍的「五德學說」來解釋或預示「改朝換代」的合理性，鄒衍認為（大意）「人類社會都是按照五德（即五行之德）轉移的次序進行循環的」。

秦始皇最早採用鄒衍的「五德之運」學說，印證自己改朝換代的合法性與必然性，甚至「凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民」。氣候逐漸演化出「五德配五行、五色、五行相生相剋」等高深理論。五行相生相剋，五德也就順理成章的相生相剋了，五行配上五色（金-白；木-青；水-玄（黑）；火-赤（紅）；土-黃），五色也就相生相剋了，「顏色也能相生相剋」了，不僅能打架還能傳宗接代呢。

於是乎，一部中國古代史，也可以看成是一部大染缸裡面的顏色變換史

早期採用的是「五行相剋原理」，即：「金克木；木克土；土克水；水克火；火克金」，再配上「五色相剋」， 採用相應的「國色」予以「克制」，顏色開始在染缸裡面打的昏天暗地

黃色的黃帝時期：五行屬「土德」，主流顏色是：黃（色尚黃）

青色的夏（禹）朝：木德，木克土，主流顏色是：青（木氣勝，故其色尚青）

白色的商朝：金克木，屬五行中的「金」，崇尚「白色」（ 金氣勝，故其色尚白）；

紅色的周朝：火克金，屬五行中的「火」，崇尚「赤色」；

黑色的秦朝：革命了周朝，屬「水」，寓意「水克火」，崇尚「黑色」。

黃色的漢朝（武帝時期開始），屬「土」，寓意「土克水」,崇尚「黃色」。

到了西漢末年，劉向、劉歆父子認為朝代更替所遵循的規律是「五行相生」，而不是「五行相剋」，也就是「五行相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木」，於是乎，五色也相應的開始要求「相生」，原先打的你死我活的顏色，開始傳宗接代生兒育女了。後面的一些朝代就採用「五行相生」的理論，確定自己的「五行屬性」和「顏色」

白色的晉朝：接替（漢）魏，定為「金」,寓意「土生金」,表明自己承續漢統，崇尚「白色」。

南北朝就比較混亂了，各朝各代各國都有自己的五行屬性和顏色。

紅色的隋朝：重新統一中國，定為「火」，寓意「木生火」，表明承續北周德（北周，屬「木」），崇尚「赤色」。

黃色的唐朝：替代隋朝，屬「土」，寓意「火生土」，崇尚「黃色」。

到了五代十國，又是一片混亂，不僅社會混亂，連顏色也混亂，為了表明自己屬於「正統」，都有自己的五行與顏色，全中國，可謂「五顏六色」了，直到宋朝統一中國為止

紅色的宋朝,屬「火」，寓意「土生火」，寓意延續後周（後周原為「木」），崇尚「赤色」；

白色的元朝，屬「金」，寓意「土生金」，寓意延續北方的金朝（金朝原為「土」），崇尚「白色」。

紅色的明朝，又改用「五行相剋」的理論，定為「火」，寓意「火克金」，寓意推翻元朝（元朝為「金」），崇尚「赤色」。

黑色的清朝，延續「五行相剋」原理，定「水」，寓意「水克火」，崇尚「黑色」。

細細思來，最早的改朝換代，湯武革命，理由是「順乎天而應乎人」，也就是順應天意、順應民意。天意，虛無縹緲不可琢磨，而人意呢，其實是可以「表達的」。

只可惜，中國曆朝歷代，研究的都是「天意」，並且用「五德五行五色的相生相剋」來暗示或揭示「天意」，把神秘的天意用「金木水火土白青玄赤黃」這些個東西來表示，而原本可以表達的「人意」呢，還不如東西，卻被拋在九霄雲外了。

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