童年不同樣，古代童年比現在孩子有趣得多
說起童年，現在的孩子要麼一臉茫然，要麼滿紙哀怨言，一把辛酸淚。教育發展到今天，分數逐漸成了評定孩子優劣的唯一標準，成績才是家長掛在嘴邊的口頭禪。「不要讓孩子輸在起跑線上」，就這麼一句缺德話，讓無數的家長恨不得娘胎里就開始聽了唐詩宋詞坐禪修鍊。
相比於現代人，先賢古人的童年卻是有趣得多了。用不著引經據典，也無須翻查史卷，單是唐詩宋詞里的各種晾曬都能讓現在的孩子們羨慕萬千。
最能曬的是胡令能，華夏文明源遠流長，文采璀璨，詩詞浩瀚，流傳至今的經典車載斗量。胡令能老前輩有記載保存到現在的不過區區四首，四首詩裡面描寫童趣的就佔據了半壁河山。最有名的是那首《小兒垂釣》：蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身；路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。聊聊數語把垂釣的孩童天真無邪的形象渲染的栩栩如生，身臨其境一般。正藏匿於草叢中釣得起勁呢，不應景的問路人上來打擾，小孩怕驚跑了上鉤的魚兒，趕忙遠遠地擺手，心裏面肯定是氣鼓鼓地說著：走開走開，沒看魚兒上鉤了嗎？另外的一首不常見，《喜韓少府見訪》中提及：兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。有客人來了，孩子們似乎對駿馬名車不習慣，寶馬也好，奧迪也好，我不鳥你，一窩蜂跑進蘆葦盪中捉迷藏去了。
唐代的高鼎也不含糊，入選了小學語文教材里的一篇《村居》很是了得：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。沒有人不喜歡春天，草長鶯飛，楊柳春煙。孩子們放學後幹什麼？小朋友們看好了，這兒可沒有託管班，輔導班。家庭作業估計都沒有，要不怎麼會不約而同地跑到郊外草地上放風箏呢？再看看如今的孩子，放學後「放奧數」，「放新概念」還差不多，至於什麼是紙鳶，估計沒學這首詩的孩子肯定是想破腦袋都想不到呢。
唐朝詩人能得瑟，宋朝的詩人也不甘落後。雖說是唐詩宋詞早有定論，但是說到寫詩，宋朝人自有宋朝人獨有的風範，要不「唐宋八大家」裡面能獨佔六人？其中楊萬里就是其中童心未眠最稱職的一位。他在《宿新市徐公店》中寫道：「籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰；兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。」彎呀彎呀彎呀一條小路，有一顆大榕樹。小孩子們玩得正嗨，原來他們是在四處追逐翩翩起舞的黃碟，黃碟慌不擇路只好一頭扎進黃色慾流的菜花地里，這下歪打正著，黃色的蝴蝶融入黃色的海洋，再也找尋不到。《閑居初夏午睡起二首其一》寫道：「梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗；日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花」。小孩子們不是捉黃蝶就是捉柳花，估計現在城市裡的孩子連柳花什麼樣子都見不到呢。
辛棄疾的詩詞向來以豪放著稱，不過說到童趣，他的一首《清平樂.村居》令人耳目一新。「茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。」看看人家，如今一個孩子都讓咱們養得心力交瘁，也不知古人三個娃娃怎麼養活的。窮人的孩子早當家，大兒子都能在溪頭東邊鋤地了，二兒子埋頭織著雞籠子，最有趣的是小兒子，啥事不幹，躺在溪頭剝蓮蓬吃呢。這番童趣，我們的孩子只能在夢裡想想罷了。
壓軸的總是最後出場，詩仙李白自然是不二人選。詩詞祖宗眼裡的童年跟其他人自然不能同日而語，他的一首《長干行》就是最有說服力的代表之作。「郎騎竹馬來，繞床弄青梅；同居長干里，兩小無嫌猜。」一首詩不光寫盡了童年裡最美的時光，而且慷慨解囊留給了世人兩個膾炙人口的成語：青梅竹馬，兩小無猜。
翻翻古代孩子幸福的童年，再看看咱們孩子疲於奔命的童年，做家長的應該反思一下了，我們的孩子幸福嗎？之前中國詩詞大會第二季里16歲的武亦姝一路過關斬將最終奪冠。生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。童年不可一一複製，遠方無法日日涉足，那就靜下心來陪孩子多讀讀詩詞吧。
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