1000多年前的孟夫子竟然得罪了朱元璋，被處罰：只准上供豬頭肉

明洪武二十二年，朱元璋幹了一件最有文化、也最沒文化的事情，就是刪節《孟子》，居然膽敢跟亞聖叫板。此前20年，這位農民出身，造反起家，當過和尚，做過盜賊，對文明、文化、文人、文章懷抵觸情緒的皇帝，就曾經下令把孟子的牌位，從文廟裡撤出來，取消其配享資格。滿朝文武慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執行命令不行，執行命令又感到極其荒唐。幸虧，欽天監的星象專家出來說話了。他說，熒行於惑，是天要發怒的先兆，陛下是不是有些什麼政策舉措，讓上天感到不安了呀？

他雖然貴為天子，唯闢作威，唯闢作福，誰也奈何他不得，可是，他再偉大，再英明，他的命是掌握在老天手裡的，閻王要你五更死，絕不留你到天明。所以，這位本質上的農民，讓步了，撤銷聖旨，總算讓孟夫子在祭孔時，可以分得一盤冷豬頭享用。

朱元璋為何要懟孟子呢？在清人全祖望的《鮚琦亭集》中有答案。

戰國時的孟軻，怎麼會把明朝的朱元璋得罪了，當時沒有人敢試探一個究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉腦袋的。到了洪武二十二年，距離撤享20年以後，滿朝上下，早把此事忘得乾乾淨淨。沒料到，小人之記仇，真到了「此恨綿綿無絕期」的地步，他對亞聖的憎恨情結，不知怎麼搞的，又一次地神經質起來。這回好，朱元璋下令，索性取締《孟子》這本書，人們終於明白，孟夫子是因為什麼招他的恨了。

封建社會，科舉年代，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學塾的基礎教科書，是稱之四書的古典讀本。現在少了一書，也不是辦法。這位皇帝發話，那就另出一本刪節版《孟子》。在這本新版《孟子節文》里，凡他不喜歡、不愛聽、反感的，有損帝王威嚴的詞句，通通刪節掉了。他對主持這項刪節重任的編纂者，惡狠狠地咆哮：「如果這老小子活到今天，落在我的手裡，不要了他的命才怪！」

看看朱元璋認為必須刪掉《孟子》里的章句，如「民為貴，社稷次之，君為輕」；如「君之視臣如草芥，則臣視君如寇讎」；如「殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也」。通過這些話，就不難了解他為什麼與孟夫子結下深仇大恨了。因為孟子的民本思想，不太把皇帝當回事，而把老百姓高看了一些。這還了得？居然勝過做皇帝的他，這可大大觸怒了本是一個流氓無賴、卻坐了江山的朱元璋，加之他的文化劣勢對知識分子所形成的先天嫉恨，自然要與孟子過不去了。

朱元璋認為胡元出塞後讀書人最可怕

宋太祖懲於唐中葉以後武人之跋扈，因此極意扶植文儒。明太祖則覺胡元出塞以後，中國社會上比較可怕的只有讀書人。但是所謂傳統政治，便是一種士人的政治。明太祖無法將這一種傳統政治改變，於是，一面廣事封建，希望將王室的勢力擴大，一面廢去宰相，正式將政府直轄於王室，既不能不用士人，遂不惜用一種嚴刑酷罰，期使士人震懾於王室積威之下，使其只能為吾用而不足為吾患。（錢穆《國史大綱》第669頁）

宋代抑武人而尚文儒，後來弄到向遼金稱臣、國君被擄，最後蒙古鐵騎長驅直入蹂躪大江南北的地步；明太祖朱元璋忌讀書人，最可信用最可依賴的自然只有自己的龍子龍孫了。廢相位。「臣下敢有奏請設立宰相者，群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。」遂成絕對的君主獨裁的局面。 興大獄。胡惟庸之獄，株連被誅殺者三萬餘人。藍玉之獄，株連者一萬五千餘人。捶楚屬官之風蔓延。「今內外有司，捶楚屬官之風甚於奴隸」（解縉疏）

廷杖大臣。永嘉侯朱亮祖父子皆死於鞭刑。工部尚書夏祥斃於杖下。經廷杖者，「頭面觸地，地塵滿口中。受杖者多死；不死，，必去敗肉斗許，醫治數月乃愈。」

迷信暴力嗜好暴力的人，總是遺禍子孫。人有千算，總是不及上天一算。對於封建獨裁者來說，暴力、權力，都是雙刃劍。殺人者被殺，誆人者被誆，不及於自身則必及於子孫。這是不證自明的道理。

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