有些傳統文學宣揚的理念，會毒害人一生

傳統的宣傳「以德報怨」「向善」一類的書籍

相信很多人都看過《萊根譚》、《勸人百箴》、《了凡四訓》........甚至還有《紅樓夢》因為迎春總看而被評論家拿出來總說的《太上感應篇》，，還有一些著名話語，，比如那段很著名的，被後人稱為和合二仙的寒山、拾得二人記載在《古尊宿語錄》中的一段問答：

寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」

拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」

還有什麼「老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒「

也許是對於經典的誤讀，以為委曲求全，定然會換來他人善的對待。。以前遇到事情總是一笑而過，自謂清風明月，乾坤朗朗，好個人間。。。但是之後一些際遇，漸漸就發現，這個世界上有的人是你不能和他講道理的，你忍讓他，他反而覺得你是好欺負的。

人的世界，尤其是人的社交關係，其實是一種很複雜的狀態，緣分這種東西可以說真的是存在的，但人怎樣面對緣分，怎樣面對事情，真不能說態度是一切隨緣。至於遇事忍讓，彰顯個人的道德魅力，這顯然是物質不發達的農業社會，以村社為生產關係時代的產物。畢竟人與人之間互相忍讓和諧相處，在勞動力比較珍貴的古代社會是十分重要的。

GIF

現在我做事的方法全部都改了，認清楚自己在他人心目中的定位，堅持自我，能忍讓的小事讓一步不妨，不能忍的事、涉及原則的問題，寸步不讓。

子曾經曰過：「以德報德，以直報怨，以德報怨，何以報德？」被很多人在後世斷章取義「以德報怨」，其實這是不對的。偉大的《史記》作者司馬遷，在其作品中對世界的態度，也與被改造成統治工具的儒學有很大的區別，他的觀點基本就是「以牙還牙，以眼還眼。」

GIF

所以希望大家在閱讀古代經典作品，修身養性作品時，一定要注重加以辨別。。。當然，我並不是說以上我例舉的書不好，這些書文字優美、勸人向善，蘊含了豐富的哲理，如果人人都按照這樣的準則做事，世界將變成美好的人間。然而在所有人的素質還不能達到這樣的高度時，請睜大你的雙眼，看看哪些人值得忍，哪些人讓他滾。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！