只因使者不脫鞋，此國兩次被滅，唯一一次例外是因為周總理夫人

到了緬甸，到處要赤腳，很多時候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會犯了當地宗教風俗之大忌：對佛祖不敬。在緬甸，要進入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規矩。這規矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內，任何人都不例外。上至國家的領導人，下到平民百姓，莫不如此。

傳說在緬甸歷史上有過一次例外，那是在80年代，當中華人民共和國政協主席鄧穎超應邀訪問緬甸，參觀仰光大金佛塔時，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進了金碧輝煌的神聖的大金佛塔。聽說這件事是前無古人，後無來者。

緬甸的民族服裝和我們國家的雲南傣族相似，不論男女下身都穿筒裙，統稱「籠基」，男筒裙叫「布梭」，女筒裙叫「特敏」。棉織、綢緞顏色各異，還在腰間挽出一個「揪揪」。緬甸人不分男女，不分場合都喜歡穿拖鞋，而且還是夾腳的一字拖。

緬甸人用這種赤腳的方式，表示對佛祖的虔誠之至——上可知天，下可會地。我心坦誠，一心敬佛。因為光腳是表示赤誠，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉村小道化緣的和尚，無論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對佛祖很虔誠；二來也是表示對施主的尊敬。

古代，人民見緬王時要脫鞋。外國使臣見細王時，一律要脫鞋，緬甸人將維護 「脫鞋」,等同維護國家主權一樣重要。就是因為這個堅持，這個國家被滅兩次。

大約公元1277年，中國元世祖忽必烈試圖征服南部周邊國家，當元世祖派使者訪問蒲甘王朝，要求蒲甘王朝派王公貴族前往元朝朝貢，結果元朝使者一去不復返。根據緬甸史書記載，元朝使者拜見國王時，沒有遵照禮儀，不肯脫馬靴而被處死，元世祖派大軍進攻緬甸，一路勢如破竹，公元 1285 年，蒲甘城破，緬甸最終淪為元朝藩屬國

第二次是英國。英國佔領緬甸前，對使臣見緬王要脫鞋非常不滿。1824年，英緬戰爭之後，英國佔領部分領土，就開始採取不脫鞋的做法。與緬王談判時，也不脫鞋。當時英國想將克倫 (吉仁)邦徙緬旬獨立出來，成第另一個國家。1852年，就派使臣輿緬王談判。緬王在壓力之下，對克倫人的問題做了不少讓步。但對英國人以後不脫鞋一事，絕不讓步。並停止與英國使團談判。

1885年，英國又製造事端，發動第三次侵緬戰爭。同年l11月29日,英國軍隊攻入緬王宮。他們這一次不但穿著皮靴衝進緬皇宮，還把緬王和王后擄走，帶到印度去。制甸成為英國的殖民地。英國佔領了緬甸，又想改變「脫鞋」的習慣，他們穿鞋上神聖的瑞達貢大金塔，遭到緬甸公眾的堅決反對。 脫鞋是緬甸自古以來的規矩;也不是殖民者說改就改的。英國統治緬甸63年，無法改變這一習慣。

" 脫鞋 " 是緬甸自古以來的規矩，一種特殊禮節，植入身心血脈，在每一個寺院門口，都脫著大量各式各樣的鞋子

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